非常欢迎大家参与这个杀蚊子有罪吗问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

我开车时，狗往我车轮底下撞，我算是杀生吗？

很抱歉的告诉您，即时不是有意，但也算是杀生，因为你夺取了动物的生命，不过既然不是有意，说明这条狗命中有此一劫，所以不必过于上心。只要一心向善，最后还是有好报的。另附送杀生的定义。

杀生的定义：

1、杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。

2、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。

3、断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家活口。

4、逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受刺激或严重伤害，而活不下去。

5、抢人生意；买卖时，不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。

6、窃占救济金：服务公职，窃占救济苦难之公款，使等待救济的人，失去救济。

天天杀小龙虾有罪吗？刚结婚不久天天杀那么多小龙虾，真怕影响自己杀

应该是不会有太大关系吧

不过杀生对于一个女孩子来说

应该是不太合适的

如果说杀小龙虾都是罪过

那么吃荤腥的都有连带责任了

不要想太多了

做好自己就好

古代人的惩罚有哪些

　从世界 历史 上看，中国传统的 文化 的发展演变有其明显的特色，这种特色就在于中国传统文明的发展进程一直延续，没有发生中断。自古至今，?刑、德?被视为治国安邦的两套良策，所以刑法和刑罚为中心的古代 法律 制度也就必然成为中国 传统文化 的重要组成部门。以下是我为你整理的古代人的惩罚有哪些，希望能帮到你。

　古代人的惩罚有哪些

　1、《 剥皮》

　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来?最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里?

　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

　2、《腰 斩》

　由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

　明成祖杀方孝孺就是用腰斩， 传说 一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气。

　3、《车 裂》

　即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。

　要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

　4、《俱五刑》

　把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

　汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死?

　5、《凌 迟》

　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

　后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成?死刑的艺术?

　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气?

　这是明清的正式刑之一.

　6、《缢 首》

　在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

　中国人的绞刑是用弓弦缢杀?就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气?

　岳飞父子就是这样死在风波亭，(因为他是功臣，不能斩首，要留全尸)而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀?

　7、《烹 煮》

　即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办?来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死?

　8、《宫 刑》

　司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的 句子 。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来(包括子孙袋)让 血液 不流通， 自然 坏死，后拿利刃一刀割掉(全部喔!不是只有小弟弟)。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算 成功 了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于 尿毒症 吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

　此刑常被贵族冲抵死刑。

　相对的女性为?幽闭?，开始于秦汉，即使用木锤捣击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯*罪者实施的一中酷刑。

　9、《刖 刑》

　关于刖刑，大家的说法不太一样。

　有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把脚砍掉，以后者比较可信。

　总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

　战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

　如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没 办法 ，必须要坐车(马车或人力车)。

　10、《插 针》

　用针插手指甲缝。常用于女囚

　11、《活 埋》

　活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

　战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候(或是要省子弹时)，就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐?

　12、《鸩 毒》

　鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式?

　中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药， 成语 中的「饮鸩止渴」便是源自于此。

　常用于赐死情况。

　13、《棍 刑》

　即木桩刑。 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

　正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

　14、《锯 割》

　把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《 三国 志.吴书.孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

　15、《断 椎》

　当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书.赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪?从此人人畏刑守法。

　16、《灌 铅》

　在佛教关于阎罗的 故事 中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍;黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

　汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：?荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情?。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去 命令 人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

　17、《梳 洗》

　这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书.桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

　18、《黥》

　即墨刑，?臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨?，是说用刀刺刻犯人的额颊等，然后以墨浸染，作为惩罚标记。

　19、《劓》

　割鼻子，约产生于商代。

　20、《笞》

　用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背部的刑罚。隋朝定为五刑之一，一直沿用到清代。

　21、《杖》

　用大荆条或大竹板抽打臀、腿、背部的刑罚。隋朝定为五刑之一，一直沿用到清代。

　22、《剕》

　一种砍脚的刑罚。

　23、《膑》

　是一种削掉膝盖骨的酷刑。

　24、《大辟》

　就是常说的砍头。周、商、春秋、战国时期也作死刑的通称。

　25、《炮烙》

　是把人放在烧红的金属刑具上的一种刑罚。

　26、《汤镬》

　是把人投入沸水中煮死的一种刑罚。

　27、《弃市》

　在闹市中执行死刑(砍头)，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。盛行于秦、汉、魏、晋各朝。

　28、《菹醢》

　一种酷刑，把犯人剁成肉泥。

　29、《野兽刑》

　这是古罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。就是将犯人给斗兽场的狮子、豹子等 动物 做为食物。

　30、《铁处女刑》

　铁处女刑--纽伦堡之[铁处女]，?她?是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，随着?她?的关闭，犯人将会被戳死。

　格林神话记载：所谓的?铁处女?是在中古世纪的法国，有位女王，在某天梳头的时候不小心划破了自己的皮肤。发现被血浸过的地方竟然雪白一片，宛如少女的肌肤。多以她后来设计出这种刑具，将宫女在里面高高的hi起，自己却在浴池里享受那血淋淋的快感。因为她坚信，血会让自己看起来更年轻。

　有资料表明，中世纪匈牙利?嗜血女伯爵?Elizabeth Bathory常用这种东西将村内的少女关在里面。这种刑具在扫除女巫时期也曾用过。因为门上有钉子，所以关进去的人会慢慢流血，慢慢流......慢......慢......流......，最后痛苦而死。女巫时期不少少女死于这种刑具之下。

　铁处女是欧洲中世纪时的刑具，外表像个人形棺材，内侧各个地方都装有可活动铁钉，改变铁钉刺的不同部位进行拷问。尤其是会引起剧烈疼痛的地方和近致命处的铁钉是可活动的。执行人故意吧这些地方的铁钉稍稍往外拔一点，这样可以延长受刑人的痛苦。该刑具具有四个基本特征，这四个基本特征也充分显示了其残忍性。若从小孔向里面钉入长钉会把受刑人的身体打通。为了增加受刑人的痛苦，还特地避开了受刑人的致命要害。由于该刑具是垂直放置的，因而受刑人在桶棺内完全是被铁钉悬挂起来的。

　桶棺内的空间极其狭小，这会不断地带给受刑人的肉体和精神上的痛苦，这种刑具虽然四面也有对开的们，但即使把所有的门打开，受刑人也跑不掉。该刑具的桶壁做得很厚，不开门的话在外面是听不到受刑人的呻吟声和惨叫声的。而且假如中途把门打开，再关上时，铁针还会刺入受刑人身上同样的伤口之中，因此根本不要奢望能够减轻临死前的痛苦。

　31、《割喉刑》

　是古罗马特有的刑罚。就是用匕首将犯人喉咙割开，导致犯人流血过多而死。

　32、《饿刑》

　在中世纪欧洲，给犯人扣上面具，口腔里被塞上一条铁舌头，手脚立枷，犯人因饥饿而死。

　33、《鼓刑》

　在古代韩国，让犯人背着一口大鼓，后面行刑手用力敲打鼓面，以震得犯人难受;鼓面破了往往要换，只震得犯人倒下为止。

　34、《舂刑》

　就是犯人被施以黥刑以后，押送边境，服晒谷、舂米之劳役，此刑多对付不孝顺的女犯。

　35、《拶刑》

　古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

　36、《压刑》

　通过车轮的转动，将人压碎，车轮多做的较宽大，此刑用于欧洲古代。

　37、《升刑》

　这种机械不是用来提升，而是用来将犯人渐渐的撑拉，直到骨断筋折。这在黑暗的中世纪很多见。

　38、《痒死刑》

　让虱子、蚊子、苍蝇围着人咬，并将脏水往犯人身上泼、脏草及朽木往犯人身上捆，此刑多用于处置*妇。

　39、《石刑》

　将犯人在低洼处捆好，执刑人站在高处扔石头将其砸死。这是有记载以来最早的刑法。

　40、《骑木驴刑》

　骑木驴，一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情*妇，传说由狄仁杰发明。

　41、《木杖刑》

　宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须?去衣受杖?。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯罪，必须?去衣受杖?，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。多用木板打。

　42、《赐?物?之刑》

　古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

　43、《髡刑》

　又称髡首，就是剃去犯人头发的刑罚，只用于女性。

对吃肉是否有罪的一些思考

英雄所见略同.吃素无罪,吃肉也无罪.佛陀未成佛前,还不是曾经有过妻子,又有孩子,又吃过肉……不能够这样说.佛陀成佛过后,可不曾有过妻子,也不曾吃肉.解放黑奴之前,拥有奴隶也是合法的.可现在不行.

吃素有没有罪,我们不能够这样讨论.要是你们讨论的不是佛教,那自然没有罪.要是讨论佛教的话,吃肉是违反了不杀生的条例,你可不能够说无罪.

作个比喻,就好像我们偶然也会闯红灯,有时候也会违规泊车,警察有时候不会取缔,但却不能够说我闯红灯就是无罪的.法律是法律.这也是人性的弱点.要是有人说闯红灯是无罪的,终究有一天,会有人说撞死人也是无罪的.

佛学的戒律,道理也是一样.连吃肉都能够说无罪,那么杀生有没有罪?我们有时候喝水,都会喝下八万四千条细菌,走路偶然也会踏死蚂蚁,打死蚊子,有没有罪?如果这个没有罪,我拿刀砍人,有没有罪?这样想下去,就会步入歧途了.

所以前提是,讨论的对象是佛教.如果不是佛教自然就另当别论.基督教及回教都不要求吃素,所以吃肉无罪.现代法律也不禁止吃肉,只是禁止巫族同胞吃猪肉.如果巫族同胞吃猪肉,有罪.不同宗教有不同的戒条,那是另一回事.有糖尿病者,吃糖也是有罪的.我们无法不能够全部包含在内.但是要是说的是佛教.就不必讨论素菜是否有生命的东西了,佛教第一戒就是戒杀生,这点可说是没有质疑的地方啦.

如果对象是人类的话,法律严厉禁止杀人.也就是说,全人类都同意说对同族禁止杀生的这一点.只是如果对象是畜生的话,就比较见仁见智.法律好像是禁吃猴脑,也禁止杀伤猿人.但是比较低等的猪、鸡、牛、羊则没有禁止.

写到这边,有个奇怪的想法.如果说从此以后,要吃的肉不可以由别人来杀,必须亲手宰杀,再交给厨师烹饪,这样不知道有多少人忍心吃肉.我的意思是,如果你要吃牛肉,我给你一头牛,你必须自己去割它的颈项杀死它,不许让别人代劳.这样我不知道有多少人做得下手.

蚊子吸的血能破案吗？

有过类似的真实案例，滨海县正红镇、五汛镇，响水县小尖镇等地发生多起车内财物被盗案。接到报案后，吉林娟赶到现场进行勘查。“现场很乱，嫌疑人留下的痕迹被破坏得很厉害。”吉林娟回忆，但她并没有放弃，几乎是一寸一寸地对现场进行搜索。在勘查即将结束时，被窃车辆挡风玻璃上的一只蚊子尸体进入了吉林娟的视线。“从当时蚊子的状态看，被打死时间不长，很可能就是在嫌疑人作案期间。”吉林娟脑海中立即浮现一个大胆的猜想——嫌疑人正在作案时，这只讨厌的蚊子狠狠地咬了他一口，而他则恼羞成怒，将蚊子拍死在挡风玻璃上。一想到此处，吉林娟立即用棉签提取蚊子体内残留血液，装入了勘查袋。经过化验，吉林娟找到了蚊子体内血液的主人。他正是8起系列砸车盗窃案的嫌疑人。

好了，今天关于“杀蚊子有罪吗”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“杀蚊子有罪吗”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。