接下来，我将为大家解答有关李文博律师文章的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下李文博律师文章的话题吧。

我的祖父弘一大师李叔同

[摘要]当今有些“研究者”、“专家”发表文章，用种种猜测“揭秘”弘祖出家的原因，劝君千万不要在此浪费时间，以免以讹传讹，误导后人，还是先了解弘祖出家后的成就及对佛教的贡献，一切便明了。

李叔同（1880-1942年）名文涛，别号息霜，法名演音，号弘一。生于天津河北区粮店后街。是近代文化名人和佛教律宗祖师。

“二十文章惊海内”的一代宗师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏曲、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他的书法艺术精湛，“朴拙圆满，浑然天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到他一幅字为无尚荣耀。第一个向中国传播西方音乐的先驱者，中国话剧创始人，同时也是把西洋画引入中国的第一人，中国水彩画的开拓者。他以卓越的艺术造诣，先后培养了著名画家丰子恺、潘天寿、音乐家刘质平等一代文化名人。出家后，精研律学，编著《四分律比丘戒相表》等著作，使中断400年的南山律宗得以继承弘扬，被佛门尊为第十一代律宗祖师。

今年10月23日，是弘一诞辰135周年纪念。天津李叔同博物馆特意举办《海河之子——李叔同与天津》展览暨两场讲座、对谈，现将部分纪念活动内容分享读者。

我的祖父李叔同——弘一大师

童年

李叔同（1880—1942年）名文涛，别号息霜，法名演音，号弘一。生于天津河北区粮店后街。是近代文化名人和佛教律宗祖师。

弘祖清光绪六年九月二十日（1880年10月23日）出生于天津三岔河口东粮店后街地藏庵附近陆家竖胡同的一座三合院内。

弘祖曾在歌曲《忆儿时》中写道：

春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊。

回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。

茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。

高枝啼鸟，小川游鱼，曾把险情托。

儿时欢乐，斯乐不可作。

儿时欢乐，斯乐不可作。

这首歌的写作时间是在1915年，歌词中亲切的回忆起儿时的生活，品味童年的乐趣。

弘祖约三岁时，其父亲在距旧宅不远的粮店后街62号（今60号），购置了一套“田”字形共有四道院的新宅第，祖父随同家人迁居于此。

启蒙

弘祖自幼聪明过人，少小时在家上私塾，5岁时诵名诗格言；6岁起习《百孝图》、《格言联璧》、《文选》等；8岁时读《名贤集》、《孝经》及唐诗；11岁时学《四书》；12岁攻《尔雅》、《诗经》、《说文解字》并开始临帖；15岁起学词、制篆刻……在研究中国传统诗书的同时，还学习算数和外文。他生在富商的家庭，并无经商的兴趣，倒是对诗词、篆刻，甚至戏曲等颇为倾心。

光绪二十一年（1895）到辅仁书院读书，学习诗文，切磋学问。辅仁书院在天津旧城西南角的文昌宫内，后称之为“文昌宫小学”。弘祖曾为文昌宫小学写了一首校歌，歌词是：“文昌在天，文明之光。地灵人杰，效师长；初学根本，实切强；精神腾跃，成文章。君不见，七十二沽水源远流长。”至今坐落在红桥区的文昌宫小学还在唱这首校歌。

1897年弘祖曾以童生资格应天津县儒学考试。1998年又入天津县学应考。他在这两年里写过很多文章，因他读过经史诗文，学有根底，加上自幼聪慧，每次考课作文，总觉有不尽思绪需要写出。按照格式，文章需要每个格写一个字，老师发下来的纸张又是有一定限量，祖父总感觉意犹未尽，纸短文长，就在一个格中书写两个字，博得“李双行”的美称，他的文章常常名列前茅。

弘祖青年时期在天津奠定了夯实的文学艺术基础，主要得益于他的老师唐静岩、赵幼梅两位先生。

弘祖的书法篆刻主要得益于唐静岩先生的教育指导，17岁那年曾请唐静岩师遍书各体，弘祖题签《唐静岩司马真迹》，唐静岩先生特作跋语。1899年在上海专为先生刊印此册，此举足以看出弘祖尊师笃学的精神。

祖父的诗词文章主要受教于赵幼梅先生，赵幼梅是津门名士，推崇苏东坡，他向祖父传授的主要是苏诗艺术。祖父原是熟读过唐诗和五代词的，经赵元礼先生以苏师相授，由唐入宋，再通读两代名家名作，融会贯通，深得唐诗宋词之奥秘，诗艺词艺俱进。

李叔同《忆儿时》歌谱

南迁

1898年，19岁的祖父奉母携妻迁居上海，初到上海时是赁居于法租界的卜邻里，由于他年少才盛，旧学新知又一应俱全，所以在他到上海不久就加入了“城南文社”。

“城南文社”是一个切磋诗词文章的团体，他加入文社后立即显露出了出众的才华，几次评诗，他都名列前茅。“城南文社”的活动地点就在“城南草堂”，草堂的主人名叫许幻园。其人名荣，江苏松江人，家中富有，为人也慷慨，被认为是上海新学界的一位领袖人物。

许幻园亦经常进行悬赏征文活动。自从祖父到上海后，只要他参加投稿，每次皆得第一，许幻园慕其才华，就特地让出“城南草堂”的一部分房间，请祖父一家搬来同住，从此他俩便成了一对挚友。

来“城南草堂”聚会的人中还有袁希濂、蔡小香、张小楼三位。他们也都是当时上海文艺界的知名人士，这五位才子年龄相差无几，情投意合，就决定结成金兰之谊，号称“天涯五友”。

祖父除了写诗文外，也参加美术活动。1900年3月会同友人在上海福州路杨柳楼台旧址组织“海上书画公会”，每周出书画报一张，由《中外日报》社随报发行。他自编了《李庐印谱》，又出版了《李庐诗钟》，其影响正如同他自己所言的那样：“二十文章惊海内”。

1905年我的曾祖母病故，我的祖父非常孝敬父母，一定要将曾祖母的灵柩运回天津，按旧规矩“外丧不能进家门”。因此，他们兄弟之间对此意见不统一，后经亲友调解说和，最终曾祖母的灵柩由正门进入，出殡时也由正门出。为其母亲正了名。

在举行丧礼的前6天，天津《大公报》就在《本阜新闻》栏中以《文明丧礼》为题预报说：

“河东李叔同君，新世界之杰士也，其母王太夫人月前病故。李君特定于本月（按指7月）二十九日开追悼会，尽除一切繁文缛节，别定新仪”。次日又公布了“新仪”的具体内容：除称“备有西餐，以飨来宾”。

并附《哀启》：

“我国丧礼繁文缛节，俚俗已甚。君广平（“广平”为李叔同的字）愿力去其旧。爰与同人商酌，据东西各国追悼会之例，略为变通，定新仪如下：一、凡我同人倘愿致敬，或撰文诗，或书联句，或送花圈花牌，请毋馈以呢缎绸幛、纸扎箱彩、银钱洋圆等物；二、诸君光临，概免吊唁旧仪，倘须致敬，请于开会时行鞠躬礼；三、追悼会仪式：甲、开会，乙、家人致哀辞，丙、家人献花，丁、家人行鞠躬礼，戊、来宾行鞠躬礼，己、家人致谢来宾行鞠躬礼，庚、散会。”

整个丧仪为西式，致悼词（不是孝子跪地读祭文），我的祖父弹钢琴，唱自己谱写的哀歌，全家穿黑色衣服送丧。

曾祖母之丧，正直戊戌变法后封建势力反扑之时，祖父于改革丧制，表现了极大的胆识。祖父生性纯孝，其母亲谢世后改名“李哀”，字哀公，据丰子恺先生在《法味》一文记述，祖父曾说母亲的死使他“从生平最幸福的时候转入不断的哀悲与忧愁，一直到出家”。祖父改革丧制正是以此来表示对母亲的深切悼念。

续佛慧命

“出家乃大丈夫事，非将相所能为”。弘祖1918年出家为僧，弘祖的出家没有牵涉到任何世俗因素，完全是为了住持佛法，续佛慧命，弘法利生，将佛法发扬光大，利益众生。直至1942年圆寂，这二十四年间，对佛教作出了很大的贡献。当时鉴于佛门戒律松弛故而致力研究律宗，学律持律，以自己严格的持戒行动为佛教界树立模范，并振兴淹没七百年的“南山律宗”，履践他的弘律誓愿，呕心沥血，竭尽全力，精研律藏，先后编著许多有关律学典籍文献，总称为《南山律苑丛书》，其中以《四分律比丘戒相表记》一书最为精辟，为“经典性”著作，用去七年时间才完稿，精心构思，将原有戒条，制为表解，化繁为简。表中所列制意、罪相、具缘、开缘、并制、境想等，纲目精细，条理分明，一一了如指掌，令初学者，易得门径，被称为宋朝元照（灵芝）律师以后第一巨著。

戒律的学习和弘扬一向是僧尼的专职，在家居士是不敢问律的，所以居士对戒律的了解至多停留于五戒八戒的戒相上，弘祖为此编写《南山律在家备览》，为在家居士学律，提供了有利的条件。

弘祖受戒后，严格实践过午不食，躬行诸戒，僧衲简朴，赤脚草履，威仪寂静，充分体现出无挂无碍的解脱心境。所有起心动念，言行举止，行住坐卧，无不谨慎。一次，丰子恺先生寄一卷宣纸，请弘祖书写佛号，宣纸有余，弘祖便去信问多余宣纸如何处置？丰子恺先生原是多备一点，供弘祖随意处置的，连忙回信说明：“多余的纸。赠与法师，请随意处置”。又有一次丰子恺先生寄回件邮票多了几分，弘祖把多的几分寄还他。于是以后丰子恺都要提前说明多余的用途，弘祖方肯使用。

弘祖精研《大方广佛华严经》，将各种译本中精辟的经句集成联句，编写成《华严集联三百》一书。《华严集联三百》力求不失《华严经》经文本意，又富佛教哲理，择对工整，灵活不滞。加上书法艺术的庄严，更引人入胜，欢喜持受。

弘祖出家后最敬仰印光法师。向初学佛者推荐《印光法师文钞》。在致姚石子信上说；“法师今居普陀，昔为名儒，出家已二十余年，为当世第一高僧，品格高洁严厉，为余所最服膺者。” 弘祖出家后不作住持，不畜徒众，不乐名闻利养。因担任住持，要外应俗务，内抓管理，妨害道业。所以，弘祖和印光法师一样，都以不作住持为真实弘道的第一条件，全身心深入经藏，将释家的思想“化”在儒家的逻辑思维中。在创办“佛教养正院”时，致瑞今法师信上写道：“弘一提倡之本意，在令学者深信佛菩萨之灵感，深信善恶报应因果之理，深知如何出家及出家以后应作何事，以造成品行端方，知见纯正之学僧。至于文理等在其次也，儒家云：‘士先器识而后文艺’亦此意也，谨书拙见，以备采择。” 弘祖认为当以立德为先，立言为后，不能只精通理论，重要的是踏踏实实地做人。

当今，有些“研究者”、“专家”发表文章，用种种猜测“揭秘”弘祖出家的原因，劝君千万不要在此浪费时间，以免以讹传讹，误导后人，还是先了解弘祖出家后二十四年间的成就及对佛教的贡献，顺便再学一学佛教的教理教义，待思想境界有了提高，一切便明了。

念佛不忘救国

“念佛不忘救国，救国必须念佛。”是弘祖在一九三七年倡导的。当时日本侵华的气焰嚣张，大师居厦门万石岩，自题居室为“殉教”室。并说：“为护法故，不怕炮弹”。弘祖以为：“吾人吃的是中华之粟，所饮是温陵之水。身为佛子，于此时不能共行国难于万一，自揣不如一只狗子”。 弘祖时时以国家民族的命运为念，得到僧俗群众的普遍景仰。民国27年10月，为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神，弘祖举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，词末又跋：“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”

后来厦门遭日本飞机轰炸，弹片入室，弘祖泰然无惧，诚如他的一首诗云：“亭亭一枝菊，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”弘祖的这种爱国爱教的精神，将永远地值得人们学习与歌颂。

1937年在厦门他第一届运动会撰写了会歌，歌词是：

“你看那，未来敌，多么披猖，请大家想想，切莫再彷徨。请大家在领袖领导之下，把国事担当，到那时，饮黄龙，为民族争光。”

面对日本的入侵，唤醒国内各阶层人民，投入救国救民的洪流中。弘祖在开示时宣传爱国思想，书写“念佛不忘救国，救国必须念佛”横幅，并加跋语：“佛者，觉也，觉了真理，及能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家，是故救国必须念佛。” 弘祖提出念佛不忘救国的佛教救国主张，这是佛教教义的一个创举，得到佛教四众弟子的拥护和赞叹。

创办佛教养正院

厦门南普陀寺，香火鼎盛，是闽南的游览胜地。自一九二五年至一九三七年的十余年间，常惺法师和太虚法师先后于此主持闽南佛学院，四方佛子前来求学，前后有数百人。学风之盛，为全国佛学院之冠。海内外弘扬佛法的知名法师，大半出自该院。到了后期，因学风稍微松弛，时常发生风潮。当时院长常惺法师，请了弘祖来闽南佛学院讲学和整顿学风，弘祖到闽南佛学院一看，学僧不听约束已成风气，认为机缘尚未成熟；主张另办学院，重起炉灶。这时瑞今法师和广洽法师正在南普陀后山的兜率陀院，亲近弘祖学律。弘祖主张学院要从头办起，取《易经》“蒙以养正”之义，建议创办佛教养正院，亲自草拟章程和书写院额，并请常惺法师聘瑞今法师为养正院主任，广洽法师为监学，高文显居士等为讲师，招僧上课，与闽南佛学院同时教学。两相比较，结果养正院规矩严肃，院誊日隆，学僧多为较年轻的闽南人，也造就了不少佛教僧才。弘祖有时来养正院讲学，《青年佛教徒应注意的四项》（一、惜福；二、习劳；三、持戒；四、自尊）就是在养正院讲的。弘祖不但重视教理研究，尤其重视戒行的修持，可谓学行兼顾，事理圆融。不久，抗日战争爆发，厦门为军事要地，院舍被军队占用，佛教养正院只办了三年就停办了。

1981年七十一岁高龄的妙湛老和尚在南普陀寺复办佛教养正院，延续至今。

弘祖的嘉言懿行是我们行为的准则

弘祖圆寂已经64年了，由于年龄关系，我没有亲近过弘祖，无缘亲自聆听弘祖的教导，但弘祖为我们留下了宝贵的文化遗产，丰厚的佛学著作，我们读到《弘一大师演讲集》就好像弘祖在面对面教导我们，倍感亲切。非常感恩记录和搜集这些资料的大德。

早年家有一对联：惜衣惜食非为惜财缘惜福……弘祖在《青年佛教徒应注意的四项》中讲道：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受”。我自幼受家庭的教育，深知惜福之必要，习劳、自尊、持戒是我们成长过程中的准则。

现在，中国大陆、台湾乃至世界各地弘祖景仰者和崇拜者与日俱增，纪念馆、纪念会如雨后春笋般地不断发展。学佛是为了成佛，纪念弘一大师就是学习弘一大师，做弘一大师。我们以平常心、清净心，通过各种纪念活动来深入地研究弘祖的嘉言懿行，以弘祖为典范，见贤思齐，“发心求正觉，忘己济群生。”使“弘学”文化深入到现代文化与生活之中，学以致用，推进当今和谐社会的发展，使我们的学识更充实，人格更圆满，做弘祖精神的传人。（本文为李莉娟女士在天津文博讲堂所做讲座，授权刊发，因原版面有限，有删节）

言情小说

这些都是我从网上看到的比较好看的言情小说，而且都出书了的 很好看呀

《常青》 作者： surehere

这篇文是很久以前的一个构思或者说是感觉，本来应该是关于复仇的，程志远上位，青青老爸坐牢，青青回国报复这个她从小就爱上的男人，这和现实生活比较近。。

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《风起青萍》 作者： 皎皎

遍布阴谋与爱情，真相遥不可及，我们如何清醒。

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《圆寂》 作者： 喜了

这是一个美丽的现代童话，虽不真实，却令人向往。生活中已是太多伤痛煎熬，我们需要这样的童话，也偏偏喜欢这样的童话。这个美丽的童话故事，张扬了我们的喜怒哀乐，亦令情绪得到酣畅淋漓地渲泄。这里的人生是幸福的人生、自在的人生、无羁的人生、洒脱的人生。

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《翻译官》 作者： 缪娟

高级翻译官的恋爱。

之后我想一想，程家阳，是出身高贵，气质优雅，白雪青葱一样的男子，真是让人向往。我这样想起他的时候，自己坐在一面大镜子的前面，化妆。脸孔涂的雪白，眉毛画的长，在小小的脸孔上，几乎飞入鬓角，嘴唇上抹着鲜艳的红，因而显得头发黑得几乎发青，头发被高高的竖起，露出颈子。外国人喜欢这样的东方女子。换上金色的裙子，紧紧包裹着年轻的身体。对着镜子，笑一笑，又笑一笑，样子妩媚。

推开门，便见灯红酒绿，浮光掠影。

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《深爱》 作者：梦相随

一个华丽的豪门故事，其中还渗透着一些生活的感悟... 君子是豪门中的一个不和谐音符，她明媚善良，憨憨柔柔。君临是个理智沉稳、执着坚定、敏锐果断的人。一场醉酒，两人从此有了不可分割的孩子。一场叹息，一种荒唐，还是一世缘分，且让我们慢慢看来。。。

（怎么说看完后的感觉呢？嗯，还好吧）

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《大爱晚成》 作者：金陵雪

如果相亲时遇到绝色。“呸。”张寒的回答向来言简意赅，她常说薛葵空长了个聪明脑袋，眼光太低，凡是五官齐整的男人，她都认为不错。“醒醒，醒醒。”叶澜澜更是一针见血，在研究所呆了十年，久不见潘安，便觉公猪美。薛葵想想也是，绝色还用得着相亲？

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《千帆过尽》 作者：夏日方长

我茫然，那么多人问过、猜过，我却真的不知道！是情人？能上床的朋友？雇主和雇员？我从来没弄清楚过。可笑啊！这十几年的纠葛，他没对我说过什么，我也没对他表白过什么，即使是最简单的三个字：我爱你。岁月如梭，爱得执着，耐人寻味，感动ing～～

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《锦绣良缘》 （完结）作者：文雨

女人要么聪明，要么美丽，绝不能既聪明又美丽――对政客而言，真是既招摇又危险，稍一不慎，就是引火烧身的灭顶之灾。杨小丽是另外一种女人，稍有姿色，不能说愚蠢，但离聪明，还有很大一段距离。女人变坏就有钱，善良的人当被逼到穷路，爆发的力量是更强悍的，看的人心里发麻。

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《佳音如梦》 作者：妾心如水

俗世生活里向往幸福生活的小女人遇到了小说中才有的最最极品的好男人，是梦想和现实的角力。她说，婚姻应该如梦一样，幸福安宁。他虽财富通天，终只是一个爱上了离婚女子的平凡男人，他只是想给她她想要的幸福生活。可是，安排了一切，扫除了一切障碍，结局就一定自己所向往的那种吗？他等待，她也等待.......

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《佳期如梦》 作者： 匪我思存

分手多年，突然从时尚杂志封面上看到初恋男友，像不像八点档剧情？名车、鲜花、钻石、名表，平地里冒出一个温柔体贴的贵族公子，对她穷追不舍，像不像王子与灰姑娘的故事？与孟和平的初恋，是洁白芬芳的桅子花，开在安静的校园。事隔多年，再次重逢，他却成了无良地产商。而阮正东是名流贵族世家子弟，一向游戏人间，尽握众生繁华。对她的追求本是蓄意报复，却一不小心情愫暗生，泥足深陷。究竟谁才会是她的MR.RIGHT?

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（悲啊悲，虽然只看了结尾的一点点，但够赚我眼泪了，不过ME一样是悲剧，再好看的文文也看不下去了，喜欢悲剧的千万别错过啊）

《青涩之恋》 作者： 正午月光

大学刚刚毕业的林青是个“假小子”按程晓雨的话说，林青就是让女人看了一眼，就想把她扑倒，男人看了一眼就想变成GAY的特种人。在外人看来，林青有点傻，工作上太认真，可以废寝忘食，感情上也太认真以至于守着已出国多年的暗恋对象，从不变心。可是林青平静而认真的生活，在遇到了魏成晨开始却走向了另一道轨道～～

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《落落·清欢》 作者：南东北西

乔落那时是那样的爱顾意冬，把一腔柔情一滴不剩的全部赋予他。爱那个世界中唯一的色彩，永远淡定自若、目光犀利、坚定自信的人啊！当她的家中遭逢大变，改变的却是所有人的命运。乔落早就不贪心了，她的心痛啊痛的这些年早就麻木了，爱情的世界很拥挤，容不下第三个人，如果不能选择，那还不如放弃它。 唉, 大家准备好纸啊，会看的心好疼的！

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《白昼的星光》 作者：木梵

顾且喜是都市里很简单的一个女生，简单的工作，简单的生活。不简单的是，树欲静而风不止，两个都是强势的男人，对自己想要的东西决不轻易放手。敢怒不敢言的“小媳妇”顾且喜自己是身有体会，陷在期望不高的婚姻生活中且只能屈从于大魔头？！年轻的她，为能得到幸福努力过，争取过，可失败总来得突如其来。还算年轻的她经历了失败的恋爱和同样失败的婚姻，而失败的时候，她都爱着。经过了很久很多，她才慢慢明白，这个失败，她同样有责任，真正的幸福，要剖开自己的心，才能够获得。

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《黑的就是你》 作者：比路

女人喜欢有品味的色狼？黒里程是个终极混帐的强势风流男人，终于遇见了美人。这场雨下的好，让他发现了范美人从没显露的一面，勾起了他的兴趣。这个女人的笑容原来是这样美，语声是他从没听过的委婉动听，说话有逻辑又不失直白风趣，清新的气质中又夹杂着他一向欣赏的感性妩媚。“你对我怎么了……你怎可以这样……”范美人大哭的推打着里程已经赤裸的胸膛。 他缺少她想要的阳光，温柔，儒雅，专一，开怀大度和文质彬彬。他的身边有过三，四个不同的女人，他从不避讳和女友亲热，范范看在眼里是极为反感的，更不想他来打扰她。“范范，别拿我的过去来看我的未来。我也不想说太多，只是想告诉你，我对你，势在必得。” 这个土匪～～ 。两个时尚强悍的摩登璧人，不知到底是谁，能强了谁～～

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《微笑的蔷薇》 作者：神仙小柚

不是所有女人都能在40岁时收到老公送的宝马车的。陈克明肯送，代表他还把方笑薇当作自己最爱的女人。一个女人有这样变相的承诺应该满足了。家里没人知道她的这个秘密爱好。陈克明每天忙里偷闲翻报纸、看电视，聚精会神地听人家股评专家分析走势，却不知道原来真正的股评专家就藏在自己身边。可能是从年轻的时候失去老公的缘故吧！冷漠自私的婆婆一直是他们婚姻生活中的导火索，不可调和。长时间的磨合，一味的退让，一群依赖她而活的娘家人和憎恶她的婆家人，又有谁能帮她呢!？面对这一切，蔷薇，她还能微笑么？

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《一把桃木梳》 作者：虫鸣

“这是个好价钱，但我希望价钱能更优！”她优雅地坐在阳光下，喝着白开水谈生意。“五百万，一年一百万！这个价位如何？”他慵懒地坐在背光处，喝着咖啡豪气地应承。“价钱是不错，但我还想了解福利方面，比如医疗保险，社会保险，养老保险，还有假期，一礼拜我要求双休！每年至少有半个月年假，加班要有加班费！”她掰着玉指，细数各项待遇。“除了假期的时间外，其他的没问题，每周可以保证你有两天的体息时间，但休息时间不固定，年假也如此！”他细细斟酎后，讨价还价。她拍桌定案，大笔一挥，在卖身契上面签下“来茴”，从此，她便不能自由来回。 另，此文不属爱情童话，慎入！

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《四月深呼吸》（完结）作者：寂寞红中

一段刻骨的感情，一个自强，自立，工作努力还能做一手好菜的另类女孩。一个灰姑娘碰到了白马王子的故事。可如果碰到2个王子呢？不管那个王子是谁，他都有选择自己生活的权利，爱情也许永远存在，也许这才是真正的人生，但是生活还是要继续。曾经说过无论什么时候，再见到你还是会有相同的感觉，很真实，期待着激情，不甘于平淡，却落得一身伤痕，结果却发现那平淡的才是自己追求的！

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《其实很简单》 作者：夏暮雨

以为自己的爱情与自己的人生一样——平平淡淡。但是一颗小小的石子也能把这份平淡打得粉碎。爱情是什么？也许真正美丽的爱情只有在童话中才能拥有。于是，我茫然游走于红尘中，却不知，自己早已在不知不觉中，落入这都市的童话中，成为其中一个角色。我不是主公，也不是好运气的灰姑娘，那种轰轰烈烈的爱情不会发生在我身上，只是当我找到属于自己的那一份爱情的时候，才发现，一切，其实很简单。

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《半是蜜糖半是伤》 作者：棋子和松子

她就是他的那根肋骨，他是她一世的归宿，经历过了，挣扎过了，走了这么久，才发现人生其实是原是一场浮华的肥皂剧，爱情像一场瘟疫，而想念也不断疯长，丰沛而盛大，我渴望的你能如期而来吗？爱情这东西，半是蜜糖半是伤！

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《人生若只初相见》 作者：梅子黄时雨

现代社会，好聚好散！既然开了头，也要收好尾，很多事情的发展已经超出了预期，所以她已经无法掌控其发展了。没有必要说再见，因为没有再见的必要，她一步一步的走了出去，从此也将走出彼此的生命，早知道是没有结果的事情，她向来冷静自持，偏偏遇到了他。人生若只初相见，她便是她，他亦是他～～

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《请许我尘埃落定》 作者：藤瓜

舒宜从来没有奢望过幸福，这样身世这样经历的女子，早已经习惯用冷漠和倔强来掩饰自己的伤痛。是他让她最后一次相信地久天长，却又这样轻易的摧毁，她永远也想不到自己会有这么一天，那个人已经不要她了，可她却还不肯走～～。虐，大虐，流泪流的心碎。

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《哪一年让一生改变？》 作者：姬流觞

这是一个上演在喧嚣都市里的故事。一份契约，一年情妇。从老婆变成情妇，从情妇还能变成老婆吗？男人换了女人，女人换了男人，眼花撩乱的都市，伤心过后，爱情可以是喜剧？！哎，男人啊，怎么比女人还难懂，这到底是求婚，还是命令？！

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《左岸纯情，右岸媚色》 作者：我见青山多妩媚

从潇洒的少年到帅气的男人，陪他成长了十年，对他来说，难道真的太久了？他说过——白色，太单调。我早该明白的。男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。十年，距离我告白的傍晚，“维东，我一生只会爱一次。”“一次？可如果最后发现不合适怎么办？”他调侃。“所以在爱之前我会仔细想清楚，一旦开始了，就要从头到尾、一生一世，除非……发生意外。”“什么意外？”我无声的笑，把“背叛”这个讨厌的词埋在舌底。

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（又是个可悲可喜的，或者说是悲喜不明的，总的来说还是不错的）

《致我们终将腐朽的青春》 作者：辛夷坞

掌握失去这门艺术并不难，很多东西似乎本来就是会失去的，失去了便不是灾难。男人都是聪明人。他们的聪明在于他们总是知道什么是自己要的，什么事情是该放弃的，什么时候该放弃那些在关键时刻必须要放弃的，他们的心太大了，在某些时候大得连容纳一份感情都嫌多余。十八岁，郑微对阮阮说，“我是谁，我是天下无敌的玉面小飞龙，有什么我得不到？”二十二岁，她站在山顶上喊：“美国，万恶的资本主义国家，我恨你，把我的男人还给我！”二十六岁，微醺，她看着他，“我不可能一次又一次相信你，不可能……”她自己的选择她决不后悔，

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《君子一诺》 作者： 皎皎

如果说花儿盛开都弥漫着甜蜜的香味，那么绽放着青春的故事几乎都洋洋散着爱情的迷离。只许以爱情，如果你这么想，那么你便错了。

（这篇文可以算的上是轻松类的了，女主是个很乐观，很快乐的人喔，在郁闷的时候可以看看这文）

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《你是我学生又怎样》 作者：田反

十八岁的赵水光遇见二十八岁的谈书墨，

他说：“我大你九岁又怎样，这有什么不好的呢？所有的快乐我与你分享，所有的苦痛我比你先尝。”

于是这个极品男人步步进攻，从高中到大学一路相守。

她说：“遇上他谈书墨是她赵水光一生最大的福气，以后，不再有”

青涩的女生一路成长，迸发出动人的花朵。

正因为是十八岁的赵水光时遇上了二十八岁的谈书墨，没有早一步，没有晚一步，在对的时间遇见对的人，谁又能说这不是莫大的幸福？

十八岁的你在做些什么，有没有为青涩的初恋黯然神伤，有没有对前途举棋不定，如果有一双坚定的手，给你力量，有那么一个人给你温暖，毫无保留地去呵护你，未来是不是就会从此不同？

这是师生恋，但又无关乎师生恋，人无论在哪个年龄哪种状态，都怀有对美好爱情的憧憬，对幸福生活的渴望，无关乎年龄，这只是个值得你微笑的故事。

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《大约是爱》 作者：李李翔

一开始或许是逢场作戏，

可是随着纠缠的不断深入，

不论是不甘亦或不屑，

真真假假模糊了视线。

问世间情为何物，

那些经历过的喜怒哀乐，

大约是爱。

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《五更转》 作者： 明月他乡照

昨日万千情爱缠绵的温柔，却是今日无限徘徊的忧愁

那些兜兜转转的脚步，是命运翻云覆雨的手

这世界，谁又是谁爱着的人

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《男人的好》 作者： 云敖

他是一名前途无量的空军军官，出身于高干家庭；长相，才能皆属万里挑一，是当之无愧的天之骄子。

他是一个奋发上进的新起之星，凭借朴实无华的拼搏精神闯出一片天地，是卓尔不凡的实力偶像。

她是一位吃斋信佛的独身主义者，偏偏同时遇上两个痴心不改的极品男人。

他们各自使出浑身解数，对她穷追不舍。怎样才能让她看到男人的好，弃暗投明呢？这场爱情争夺战里究竟谁才是最后的赢家？

男人的好，是女人的珍宝，还是毒药？

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《道是无晴》 作者： 夏晴

白马王子说，“灰姑娘，我喜欢你。”

灰姑娘回答：“可是我不喜欢你。我喜欢和我青梅竹马的小马僮。”

灰姑娘说：“小马僮，我喜欢你。”

小马僮回答：“灰姑娘，可是我不知道我们之间，到底是友情，还是爱情。”

白马王子说，“灰姑娘，我还是喜欢你。”

灰姑娘说：“我……”

轻松都市小白文。衷心奉劝喜欢大喜大悲大生大死阴谋权略情节的读者勿入！

再次重申，本文女主不聪明，不强悍，心肠软，且在感情上摇摆不定；本文两位男主不完美，缺点一堆。如果此设定不合你的意，慎入！！！

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《薄荷想想》 作者：喜了

这是魔鬼在她脑子里种下的一个奇怪的种子，是个很乱的故事。

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《何必太多情》 作者：菊子

这又是一个关于青梅竹马的故事。

丁逸和沈长东，孩提时便是邻居，一路打打闹闹，直到－－他们都长大了。

什么时候，他们的感情在悄悄的改变？

既然注定要牵绊一生，又何必太多情。

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《君子难逑》 作者： 婧暄

一个英俊、冷酷、强势的男人，

一个美丽、无情、聪慧的女人，

迸出的火花，

怎能不绚烂？

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《何须浅碧轻红色》 作者：王之于水

说出去都没人相信，因为一颗小小的椰子糖，陈墨与文涛别扭了许多年。

陈墨对文涛第一印象差到极点，自然在以后的接触中没给他任何好脸色。幸好在大院上蹿下跳的时光里没多少文涛存在的痕迹，陈墨有读不完的闲书，玩不尽的游戏，耍不完的花招，捣不完的蛋，还有自己以为永远能在一起的青梅竹马——刘鹏程。

不过命运是个谁也说不准的东西，小伙伴的四散，刘鹏程的搬离，都让小姑娘有了那么点伤感的情绪。

进了大学，与刘鹏程意料外的分手，与文涛情理中的结合，都是让人哭笑不得的发生着，可小姑娘的骨子里那点泼辣执拗半点没少。

有人叹息，俊帅多金，温文尔雅，成绩优秀的文涛怎么会被这泼辣姑娘缠上，却不想，陈墨之于文涛，用一首诗形容最是恰当：

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流

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《暮然回首》 作者：明月照他乡

许墨与叶子政相识于一个饭局，一个跟她本来毫不相干的饭局。但是命运有时就是这样,在毫无预兆的情况下，总会有一些契机促使你与生命中另外一个人的相识，哪怕在开始的时候你全不在意，这个人会对你的人生有着什么样的意义，甚至有时候，你根本就没有意识到，从此，一个人的人生也许会就此偏离了轨道，就好像许墨之于叶子政，叶子政之于许墨。

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《悠思似梦》作者：鹿鸣鸣

一个匆匆的遇见，一场意外的聚会，一次悲凉的初夜。

（简介很简短，这文我是见reallymyself同鞋推荐才去看的，看完后，感觉还不错,不错,这女主和男主也太多灾多难了吧,中间有点虐喔,不过结局是HE,挺好看的)

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最后再来几个BOSS级，风格有点像的

1.《何以笙箫默》作者：顾漫

一段年少时的爱恋，牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。然而，不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后，赵默笙回国，在超市在拥挤的人潮中，第一眼就看到他，他俊挺依旧，出众依然……

本书从七年后超市的相遇开始，把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。书中男主角何以琛深情而执着，平静的外表下汹涌着刻骨的相思，冷淡的语言中暗藏着最深的温柔。如果世界上曾经有她出现过，其他任何人对他来说，都成了将就，而他，不愿意将就……

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（看完之后感觉不错，还行吧）

2.《温暖的弦》 作者：安宁

文案

曾经的开始，曾经的结束 曾经的错误决定，曾经的悔恨无奈

然后的重逢，然后的爱恨交织 然后的努力，然后的近情情怯

他用尽了一切心机将她诱入一张网中 回来后她用尽了一切智慧去向他一点点靠近

因为，他曾经指着她发誓 因为，她盼望还可以爱赎回从前的幸福

要让她自动自觉，自己回到他的身边 然而他的强硬，他的淡冷，他的无情和决绝

然而最终，她还是一而再令他失望了 让她想哭，一次次不能不爱得小心翼翼

他亲手把她推进了机场的关检口 终于，带着颗一生都伤了无药可治的心

求她走，求她从此以后放他一条生路 她上了不知飞往哪里的飞机

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（两个字，好看！不过中间有点虐啊，55，男女主角都有点闷骚，但绝对是一篇好文那！第一篇与这篇的情节有点相似，但个人认为这篇更加经典，情感更扣人心弦！）

3.《良辰讵可待》作者：晴空蓝兮

简介: 良辰，你很紧张？

我不但不会放手，而且，最好要牵一辈子。

苏良辰，你永远都不可能和别人结婚，连想都不要想！

原来，你对我的信任，就只有那么一点。

……

我们，重新在一起吧。

……良辰，我只是，舍不得你。

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（到这里不得不强调一下了，这篇的情节跟上面的两篇还真有点类似，但吸引人的效果就差了点，我没看完，只看了一半，但还是觉得不错吧）

4.《末路相逢》作者：晴空蓝兮

他说：“你要的一切，我都可以给你，就这样待在我身边，你还有什么不满意？”

她说：“谢谢你，给我了几乎是万众艳羡的宠爱，可是，现在，我要离开你了。”

很久之后，你是否还会记得那个午后，那是我最爱你、而你也爱着我的时刻。

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沙弥律仪的原文欣赏

《沙弥律仪要略》

菩萨戒弟子云栖寺沙门 袾宏 辑

梵语沙弥，此云息慈，谓息恶行慈，息世染而慈济众生也。亦云勤策，亦云求寂。律仪者，十戒律诸威仪也。 佛制出家者，五夏以前专精戒律；五夏以后方乃听教参禅。是故沙弥剃落，先受十戒，次则登坛受具。今名为沙弥，而本所受戒，愚者茫乎不知；狂者忽而不学，便拟躐(liè)等，罔意高远，亦可慨矣。因取十戒，略解数语，使蒙学知所向方。好心出家者，切意遵行，慎勿违犯。然后近为比丘戒之阶梯，远为菩萨戒之根本。因戒生定，因定发慧，庶几成就圣道，不负出家之志矣。若乐（yào）广览，自当阅律藏全书。后十戒，出沙弥十戒经。佛敕(chì)舍利弗，为罗睺罗说。

一曰不杀生。解曰：上至诸佛、圣人、师僧、父母，下至蜎飞蠕动、微细昆虫，但有命者，不得故杀。或自杀，或教他杀，或见杀随喜。广如律中，文繁不录。经载冬月生虱，取放竹筒中，暖以绵絮，养以腻物，恐其饥冻而死也。乃至滤水覆灯，不畜猫狸等，皆慈悲之道也。微类尚然，大者可知矣！今人不能如是行慈，复加伤害可乎？故经云：“施恩济乏，使其得安，若见杀者，当起慈心。”噫，可不戒欤！

二曰不盗。解曰：金银重物，以至一针一草，不得不与而取。若常住物，若信施物，若僧众物，若官物，民物，一切物。或夺取，或窃取，或诈取，乃至偷税冒渡等，皆为偷盗。经载：“一沙弥盗常住果七枚；一沙弥盗众僧饼数番(fān)；一沙弥盗众僧石蜜少分，俱堕地狱。”故经云：“宁就断手，不取非财。” 噫，可不戒欤！

三曰不*。解曰：在家五戒，惟制邪*；出家十戒，全断*欲。但干犯世间一切男女，悉名破戒。《楞严经》载宝莲香比丘尼，私行*欲，自言*欲非杀非偷，无有罪报。遂感身出猛火，生陷地狱。世人因欲，杀身亡家。出俗为僧，岂可更犯！生死根本，欲为第一。故经云：“虽*泆(yì)而生，不如贞洁而死。” 噫，可不戒欤！

四曰不妄语。解曰：妄语有四：一者妄言。谓以是为非，以非为是，见言不见，不见言见，虚妄不实等。二者绮语。谓妆饰浮言靡语，艳曲情词，导欲增悲，荡人心志等。三者恶口。谓粗恶骂詈(lì)人等。四者两舌。谓向此说彼，向彼说此，离间恩义，挑唆斗争等。乃至前誉后毁，面是背非；证入人罪，发宣人短，皆妄语之类也。若凡夫自言证圣，如言已得须陀洹果、斯陀含果等，名大妄语，其罪极重。余妄语，为救他急难，方便权巧，慈悲利济者不犯。古人谓：“行己之要，自不妄语始。”况学出世之道乎？经载：沙弥轻笑一老比丘，读经声如狗吠。而老比丘者，是阿罗汉，因教沙弥急忏，仅免地狱，犹堕狗身。恶言一句，为害至此。故经云：“夫士处世，斧在口中，所以斩身，由其恶言。” 噫，可不戒欤！

五曰不饮酒。解曰：饮酒者，谓饮一切能醉人之酒。西域酒有多种：甘蔗、葡萄，及与百花，皆可造酒。此方止有米造，俱不可饮。除有重病，非酒莫疗者，白众方服。无故一滴不可沾唇。乃至不得齅酒，不得止酒舍，不得以酒饮人。仪狄造酒，禹因痛绝；纣作酒池，国以灭亡。僧而饮酒，可耻尤甚。昔有优婆塞，因破酒戒，遂并余戒俱破。三十六失，一饮备焉，过非小矣。贪饮之人，死堕沸屎地狱，生生愚痴，失智慧种。迷魂狂药，烈于砒(pī)鸩(zhèn)。故经云：“宁饮烊铜，慎无犯酒。” 噫，可不戒欤！

六曰不著香花鬘(màn)，不香涂身。解曰：花鬘者，西域人贯花作鬘，以严其首。此土则缯绒金宝，制饰巾冠之类是也。香涂身者，西域贵人，用名香为末，令青衣摩身。此土则佩香、熏香、脂粉之类是也。出家之人，岂宜用此？佛制三衣，俱用粗疏麻布，兽毛蚕口，害物伤慈，非所应也。除年及七十，衰颓之甚，非帛不暖者，或可为之，余俱不可。夏禹恶衣，公孙布被。王臣之贵，宜为不为，岂得道人，反贪华饰？坏色为服，粪扫蔽形，固其宜矣。古有高僧，三十年著一緉(liǎng)鞋，况凡辈乎？噫，可不戒欤！

七曰不歌舞倡妓，不往观听。解曰；歌者，口出歌曲；舞者，身为戏舞；倡妓者，谓琴、瑟、箫管之类是也。不得自作，亦不得他人作时，故往观听。古有仙人，因听女歌，音声微妙，遽(jù)失神足，观听之害如是，况自作乎？今世愚人，因法华有琵琶、铙(náo)、钹(bó)之句，恣学音乐。然法华乃供养诸佛，非自娱也。应院作人间法事道场，犹可为之。今为生死，舍俗出家，岂宜不修正务，而求工技乐？乃至围棋、陆博、骰(tóu)掷、摴(shū)蒱(pú)等事，皆乱道心，增长过恶。噫，可不戒欤！

八曰不坐高广大床。解曰：佛制绳床，高不过如来八指，过此即犯。乃至漆彩雕刻，及纱绢帐褥之类，亦不宜用。古人用草为座，宿于树下，今有床榻，亦既胜矣！何更高广，纵恣幻躯？胁尊者，一生胁不著席。高峰妙禅师，三年立愿不沾床凳；悟达受沉香之座，尚损福而招报。噫，可不戒欤！

九曰不非时食。解曰：非时者，过日午，非僧食之时分也。诸天早食，佛午食，畜生午后食，鬼夜食。僧宜学佛，不过午食。饿鬼闻碗钵声，则咽中火起，故午食尚宜寂静，况过午乎？昔有高僧，闻邻房僧，午后举爨(cuàn)，不觉涕泣，悲佛法之衰残也。今人体弱多病，欲数（shuò）数（shuò）食者，或不能持此戒，故古人称晚食为药石，取疗病之意也。必也知违佛制，生大惭愧，念饿鬼苦，常行悲济。不多食，不美食，不安意食，庶几可耳！如或不然，得罪弥重。噫，可不戒欤！

十曰不捉持生像金银宝物。解曰：生即金也；像，似也，似金者银也。谓金色生本自黄，银可染黄似金也。宝者，七宝之类也。皆长贪心，妨废道业。故佛在世时，僧皆乞食，不立烟爨，衣服房舍，悉任外缘，置金银于无用之地。捉持尚禁，清可知矣。锄金不顾，世儒尚然，释子称贫，畜财奚用？今人不能俱行乞食，或入丛林，或住庵院，或出远方，亦未免有金银之费。必也知违佛制，生大惭愧，念他贫乏，常行布施。不营求，不畜积，不贩卖，不以七宝妆饰衣器等物，庶几可耳。如或不然，得罪弥重。噫，可不戒欤！ 佛制沙弥年满二十，欲受具足戒时，若问不能具对沙弥事者，不应与具足戒。当云：“卿作沙弥，乃不知沙弥所施行，沙门事大难作，卿且去熟学，当悉闻知，乃应受具足戒。今授卿具足戒，人谓佛法易行，沙门易作。”故当先问。以下条则，于沙弥威仪诸经，及古清规，今沙弥成范中节出。又宣律师行护律仪，虽诫新学比丘，有可通用者，亦节出。良以末法人情，多诸懈怠，闻繁则厌，由是删繁取要，仍分类以便读学，间有未备，从义补入一二。其有乐广览者，自当检阅全书。

敬大沙门　第一不得唤大沙门字，不得盗听大沙门说戒，不得转行说大沙门过，不得坐见大沙门过不起；除读经时、病时、剃发时、饭时、作众事时。《行护》云：“五夏以上，即阇黎位，十夏以上，即和尚位。”虽比丘事，沙弥当预知之。

事师　第二欲入户，当先三弹指。若有过，和尚、阿阇黎教诫之，不得还逆语。视和尚、阿阇黎，当如视佛。若使出不净器，不得唾，不得怒恚。若礼拜，师坐禅不应作礼，师经行不应作礼，师食、师说经、师梳齿、师澡浴、师眠息等，俱不应作礼。师闭户，不应户外作礼。欲入户作礼，应弹指三遍，师不应，应去。持师饮食，皆当两手捧，食毕敛器，当徐徐。侍师不得对面立，不得高处立，不得太远立，当令师小语得闻，不费尊力。若请问佛法因缘，当整衣礼拜，合掌胡跪；师有语，澄心谛听，思惟深入。若问家常事，不须拜跪，但端立师侧，据实申白。师若身心倦，教去应去；不得心情不喜，现于颜色。凡有犯戒等事，不得覆藏，速诣师哀乞忏悔；师许，则尽情发露，精诚悔改，还得清净；师语未了，不得语。不得戏坐师座，及卧师床，著师衣帽等。为师驰达书信，不得私自拆看，亦不得与人看，到彼有问，应答，则实对；不应答，则善辞却之；彼留，不得便住，当一心思师望归。师对宾，或立常处，或于师侧，或于师后，必使耳目相接，候师所须。师疾病，一一用心调治房室、被褥、药饵、粥食等。持衣授履，洗浣(huàn)烘晒等，具于律中，兹不繁录。

附：凡侍师，不命坐，不敢坐；不问，不敢问，除自有事欲问。凡侍立，不得倚壁靠桌，宜端身齐足侧立。欲礼拜，若师止之，宜顺师命勿拜。凡师与客谈论，涉道话，益身心者，皆当记取。师有所使令，宜及时作办，不得违慢。凡睡眠，不得先师。凡人问师讳，当云上某字下某字。凡弟子，当择明师，久久亲近，不得离师太早；如师实不明，当别求良导。设离师，当忆师诲，不得纵情自用，随世俗流，行不正事。亦不得住市井闹处，不得住神庙，不得住民房，不得住近尼寺处，不得与师各住，而行世法中一切恶事。

随师出行　第三不得过历人家。不得止住道边，共人语。不得左右顾视，当低头随师后。到檀越家，当住一面，师教坐应坐。到他寺院，师礼佛或自礼，不得擅自鸣磬。若山行，当持座具随之。若远行，不得相离太远。若渡水，当持杖徐试浅深。持瓶携锡等，具如律中，文繁不录。

附：若偶分行，约于某处会，不得后时。师受斋，当侍立出生；斋毕，当侍立收?(chèn) 。

入众第四不得争座处。不得于座上，遥相呼语笑。众中有失仪，当隐恶扬善。不得伐劳，显己之功。凡在处，睡不在人前，起不在人后。凡洗面，不得多使水。擦牙吐水，须低头引水下，不得喷水溅人。不得高声鼻涕、呕吐。不得于殿塔，及净室、净地、净水中涕唾，当于僻处。吃茶汤时，不得只手揖人。不得向塔洗齿，及向和尚、阿阇黎等。凡闻钟声，合掌默念云：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。唵，伽啰帝耶，娑诃。”不得多笑；若大笑，及呵欠，当以衣袖掩口。不得急行。不得将佛灯私就己用。若燃灯，当好以罩密覆，勿令飞虫投入。供佛毕，取开圆者，不得先齅；除萎者，方供新者；萎者，不得弃地践踏，宜置屏处。不得闻呼不应；凡呼，俱宜以念佛应之。凡拾遗物，即当白知事僧。

附：不得与年少沙弥结友。不得三衣苟简。不得多作衣服，若有余当舍。不得办精致绦(tāo)拂、玩器等，妆点江湖，取笑识者。不得著色服，及类俗人衣饰等。不得不净手搭衣。凡上殿，须束缚裤袜，不得放意自便。不得闲走，不得多言。不得坐视大众劳务，避懒偷安。不得私取招提竹、木、花、果、蔬菜，一切饮食及一切器物等。不得谈说朝廷公府政事得失，及白衣家长短好恶。凡自称，当举二字法名，不得云我，及小僧。不得因小事争执；若大事难忍者，亦须心平气和，以理论辩；不可，则辞而去。动气发粗，即非好僧也。

随众食　第五闻揵（qián）搥(chuí)声，即当整衣服。临食咒愿，皆当恭敬。出生饭，不过七粒，面不过一寸，馒头不过指甲许。多则为贪，少则为悭。其余蔬菜、豆腐不出。凡出生，安左掌中，想念偈云：“汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。”凡欲食，作五观想：一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道故，方受此食。无呵食好恶。不得以食私所与，若擿(zhì)与狗。来益食，不得言不用。若己饱，当以手让却之。不得爪头，使风屑落邻钵中。不得含食语。不得笑谈杂话。不得嚼食有声。如欲挑牙，以衣袖掩口。食中或有虫蚁，宜密藏掩之，莫令邻单见，生疑心。当一坐食，不得食讫离座，更坐食。不得食讫，以手指刮碗钵食。凡食不得太速，不得太迟。行食未至，不得生烦恼。或有所需，默然指授，不得高声大唤。不得碗钵作声。不得食毕先起。若违僧制，闻白槌，不得抗拒不服。饭中有谷，去皮食之。不得见美味生贪心，恣口食。不得偏众食。

礼拜第六礼拜不得占殿中央，是住持位。有人礼佛，不得向彼人头前迳过。凡合掌，不得十指参差，不得中虚，不得将指插鼻中，须平胸高低得所。不得非时礼拜，如欲非时礼，须待人静时。师礼佛，不得与师并礼，当随师后远拜。师拜人，不得与师同拜。在师前，不得与同类相礼；在师前，不得受人礼。己手持经像，不得为人作礼。附：凡礼拜，须精诚作观，教列七种礼，不可不知。

听法　第七凡遇挂上堂牌，宜早上堂，莫待法鼓大擂。整理衣服，平视直进。坐必端严。不得乱语。不得大咳唾。附：凡听法，须闻而思，思而修。不得专记名言，以资笑柄。不得未会称会，入耳出口。年少沙弥，戒力未固，宜更学律，不得早赴讲筵。

习学经典　第八宜先学律，后学修多罗，不得违越。凡学一经，须先白师，经完更白别学某经。不得口吹经上尘。不得经案上，包藏茶末杂物。人阅经，不得近彼案前经行。凡经籍损坏，宜速修补。沙弥本业未成，不得习学外书、子史、治世典章。附：不得拣应赴道场经习学。不得习学伪造经典。不得习学命书、相书、医书、兵书、卜筮书、天文书、地理书、图谶(chèn)书，乃至炉火黄白、神奇鬼怪符水等书。不得习学宣卷打偈。不得习学外道书。除智力有余，为欲知内外教深浅者，可以涉猎，然勿生习学想。不得习学诗词。不得著心学字求工，但书写端楷足矣。不得污手执持经。对经典如对佛，不得戏笑。不得案上狼藉卷帙(zhì)。不得高声动众。不得借人经看不还，及不加爱重，以致损坏。

入寺院　第九凡入寺门，不得行中央，须缘左右边行；缘左先左足，缘右先右足。不得无故登大殿游行。不得无故登塔。入殿塔，当右绕，不得左转。不得殿塔中涕唾。绕塔，或三匝、七匝，乃至十百匝，须知遍数。不得以笠杖等，倚殿壁。

入禅堂随众　第十单上不得抖衣被，作声扇风，使邻单动念。下床默念偈云：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下丧身形，愿汝即时生净土。”不得大语高声。轻手揭帘，须垂后手。不得拖鞋作声。不得大咳(嗽)作声。不得邻单交头接耳，讲说世事。或有道伴亲情相看，堂中不得久话，相邀林下水边，乃可倾心谈论。若看经，须端身澄心默玩，不得出声。二板鸣，即宜早进堂。归位默念偈云：“正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。”附：不得穿堂直过。上单下单，俱当细行，勿令邻单动念。不得单上写文字，除众看经教时。不得单上相聚，摆茶夜坐杂话。不得单上缝补衣被。不得眠卧共邻单说话动众。

执作　第十一当惜众僧物。当随知事者教令，不得违戾(lì)。凡洗菜，当三易水。凡汲水，先净手。凡用水，当谛视有虫无虫，有以密罗滤过方用。若严冬，不得早滤水，须待日出。凡烧灶，不得燃腐薪。凡作食，不得带爪甲垢。凡弃恶水，不得当道，不得高手扬泼，当离地四五寸，徐徐弃之。凡扫地，不得逆风扫，不得聚灰土，安门扇后。洗内衣，须拾去虮虱方洗。夏月用水盆了须覆，若仰即虫生。 附：不得热汤泼地上。一切米面蔬果等，不得轻弃狼藉，须加爱惜。

入浴　第十二先以汤洗面，从上至下，徐徐洗之。不得粗躁以汤水溅邻人，不得浴堂小遗。不得共人语笑。不得洗僻处。凡有疮癣，宜在后浴；或有可畏疮，尤宜回避，免刺人眠。不得恣意久洗，妨碍后人。附：脱衣著衣，安详自在。浴前先洗净，须细行，不得以洗净水入浴釜。汤冷热，依例击梆，不得大唤。

入厕　第十三欲大小便，即当行，莫待内逼仓卒。于竹竿上，挂直裰(duō)，折令齐整，以手巾或腰绦系之，一作记认，二恐堕地。须脱换鞋履，不可净鞋入厕。至，当三弹指，使内人知。不得迫促内人使出。己上，复当三弹指，默念云：“大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴。蠲(juān)除罪法。”不得低头视下。不得持草画地。不得努气作声。不得隔壁共人说话。不得唾壁。逢人不得作礼，宜侧身避之。不得沿路行系衣带。便毕，当净澡手，未澡，不得持物。洗手默念云：“以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。唵，主迦啰耶，娑诃。”附：若小解，要须收起衣袖；又不可著褊衫小解。

睡卧第十四卧须右胁，名吉祥睡，不得仰、覆卧，及左胁卧。不得与师同室同榻，或得同室，不得同榻。亦不得与同事沙弥共榻，或得同室，不得同榻。凡挂鞋履小衣等，不得过人头面。附：不得脱里衣卧。不得床上笑语高声。不得圣像及法堂前，携溺器过。

围炉　第十五不得交头接耳说话，不得弹垢腻火中。不得烘焙鞋袜，不得向火太久，恐妨后人，稍暖便宜归位。

在房中住　第十六更相问讯，须知大小。欲持灯火入，预告房内知云：“火入”；欲灭灯火，预问同房人：“更用灯否”？灭灯火，不得口吹。念诵不得高声。若有病人，当慈心始终看之。有人睡，不得打物作响，及高声语笑。不得无故入他房院。

到尼寺　第十七有异座方坐，无异座不得坐。不得为非时之说。若还，不得说其好丑。不得书疏往来，及假借、裁割、洗浣等。不得手为净发。不得屏处共坐。附：无二人，不得单进。不得彼此送礼。不得嘱托尼僧，入豪贵家化缘，及求念经忏等。不得与尼僧结拜父母姊妹道友。

至人家　第十八有异座当坐，不宜杂坐。人问经，当知时，慎勿为非时之说。不得多笑。主人设食，虽非法会，亦勿失仪轨。无犯夜行。不得空室内，或屏处，与女人共坐共语。不得书信往来等，同前。若诣俗省亲，当先入中堂礼佛，或家堂圣像，端庄问讯。次父母、眷属等，一一问讯。不得向父母说师法严、出家难、寂寥淡薄、艰辛苦屈等事。宜为说佛法，令生信增福。不得与亲俗小儿等，久坐、久立、杂话、戏笑；亦不得问候族中是非、好恶。若天晚作宿，当独处一榻，多坐少卧，一心念佛，事讫即还，不得留连。

附：不得左右邪视，不得杂语，若与女人语，不得低声密语，不得多话。不得诈现威仪，假妆禅相，求彼恭敬。不得妄说佛法，乱答他问，自卖多闻，求彼恭敬。不得送盒礼，效白衣往还。不得管人家务。不得杂坐酒席。不得结拜白衣人，作父母姊妹。不得说僧中过失。

乞食　第十九当与老成人俱。若无人俱，当知所可行处。到人门户，宜审举措，不得失威仪。家无男子，不可入门。若欲坐，先当瞻视座席：有刀兵不宜坐，有宝物不宜坐，有妇人衣被庄严等不宜坐。欲说经，当知所应说时，不应说时。不得说：“与我食，令尔得福。”

附：凡乞食，不得哀求苦索。不得广谈因果，望彼多施。多得，勿生贪著；少得，勿生忧恼。不得专向熟情施主家，及熟情庵院索食。

入聚落　第二十无切缘不得入。不得驰行。不得摇臂行。不得数（shuò）数（shuò）傍视人物行。不得共沙弥小儿谈笑行。不得与女人前后互随行，不得与尼僧前后互随行。不得与醉人、狂人，前后互随行。不得后故视女人。不得眼角傍看女人。或逢尊宿亲识，俱立下傍，先意问讯。或逢戏幻奇怪等，俱不宜看，惟端身正道而行。凡遇水坑、水缺，不得跳越；有路当绕行，无路，众皆跳越则得。非病缘及急事，不得乘马，乃至戏心鞭策驰骤。

附：凡遇官府，无论大小，俱宜回避。遇斗诤者，亦远避之，不得住看。不得回寺夸张，所见城中华美之事。

市物第二十一无诤贵贱。无坐女肆。若为人所犯，方便避之，勿从求直。己许甲物，虽复更贱，无舍彼取此，令主有恨。慎无保任致愆（qiān）负人。

凡所施行不得自用　第二十二凡出入往来，当先白师。做新法衣，当先白师；著新法衣，当先白师。剃头，当先白师。疾病服药，当先白师。作众僧事，当先白师。欲有私具纸笔之辈，当先白师。若讽起经呗，当先白师。若人以物惠施，当先白师已，然后受；己物惠施人，当先白师，师听然后与。人从己假借，当先白师，师听然后与；己欲从人借物，当先白师，师听得去。白师听不听，皆当作礼；不听，不得有恨意。

附：乃至大事，或游方，或听讲，或入众，或守山，或兴缘事，皆当白师，不得自用。

参方　第二十三远行要假良朋。古人心地未通，不远千里求师。

附：年幼戒浅，未许远行；如行，不得与不良之辈同行。须为寻师访道，决择生死。不宜观山玩水，惟图游历广远，夸示于人。所到之处，歇放行李，不得径入殿堂。一人看行李，一人先入问讯，取常住进止，方可安顿行李入内。

衣钵名相　第二十四五条衣，梵语安陀会，此云中宿衣，亦云下衣，亦云杂作衣。凡寺中执劳服役，路途出入往还，当著此衣。搭衣偈云：“善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世不舍离。唵，悉陀耶，娑婆诃。”七条衣，梵语郁多罗僧，此云上著衣，亦名入众衣。凡礼佛、修忏、诵经、坐禅、赴斋、听讲、布萨、自恣，当著此衣。搭衣偈云：“善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世常得披。唵，度波度波，娑婆诃。”二十五条衣，梵语僧伽黎，此云合，亦云重(chóng)，亦云杂碎衣。凡入王宫，升座说法，聚落乞食，当著此衣。又此衣九品。下品有三：谓九条、十一条、十三条。中品有三：谓十五条、十七条、十九条。上品有三：谓二十一条、二十三条、二十五条。搭衣偈云：“善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，广度诸群迷。唵，摩诃迦，波波叱悉帝，娑婆诃。”钵，梵语钵多罗，此云应量器。谓体、色、量，三皆应法故。体用瓦、铁二物，色以药烟熏治。量，则分上、中、下。具，梵语尼师坛，此云坐具，亦云随足衣。开具偈云：“坐具尼师坛，长养心苗性，展开登圣地，奉持如来命。唵，檀波檀波，娑婆诃。”

传闻中的七公主内容简介

传闻中的七公主导演：裴景洙 编剧：文英楠

演员：金慧善--饰大女儿罗德七 李太兰--饰二女儿罗雪七

崔贞元--饰三女儿罗美七 申知秀--饰四女儿罗终七

这部电视剧一句话就是女儿王国的家庭故事。但是它想表现的不只是琐碎的家庭故事，而且是现代社会中正在改变中的女性面貌,剧中主要描写了性格不同的四位姐妹的故事。 “七公主”并不是七个女儿的意思,而是这四个姐妹的名字里都带着“七”字。虽然整个氛围在幽默中展开，但是编剧以现实中存在的故事，让观众们与剧中人物一起笑声与泪水中度过。 军人出身的平凡的父亲罗阳八的四个女儿德七，雪七，美七，终七就是剧里的主角。

“七公主”通过这四位姐妹们和她们周围人物的不同的人生，给人们展现了现代女人的人生的另一面，并描绘了从中了解的多样的人生哲理。

传闻中的七公主分集介绍第1集

80年代中期，已经有了得七，雪七，美七三个女儿的陆军上校罗阳八对妻子的分娩抱着期望，旁边丈母娘也肯定地说这次肯定是儿子。但是结果还是女儿。一气之下，阳八决定不再生孩子，因此给这个女儿取名叫‘终七’。

雪七和美七是孪生姐妹，但无论长相，性格都是完全不同的两个人。雪七虽然没有美七漂亮，但是刻苦学习，是阳八最宠爱的女儿，目前正准备考陆军学校。与雪七不同，美七对学习没有丝毫关心，只注重打扮，因此只要公布成绩单，一个是受到了称赞，一个却是受到处罚。大女儿德七不想随父亲的意愿，嫁给军人，因此与妈妈介绍的具秀汉仅见三次就嫁给了他。

2006年，终七为了考入陆军学校正在复读，但是暗地里却忙着与家庭教师皇太子约会。

美七为了满足虚荣心，欠下信用卡债务，她找到陆军少校雪七借钱，但是之前已经替美七还了无数次债的雪七拒绝了美七，美七抱怨雪七。

传闻中的七公主分集介绍第2集

原本计划和雪七去情侣聚会的日汉，因雪七的部队临时有紧急情况而参加不了聚会。舅舅孔秀彪心疼罚款，给日汉介绍从角色代理活动中心派来的美七。两个人一起参加了情侣聚会，美七的天生的社交力与妩媚，出众的舞姿，让日汉在朋友面前增添了不少光彩。日汉对美七一见钟情，聚会结束后，日汉邀请美七再次见面，但美七当即拒绝。

因与日汉的情侣聚会而兴奋的雪七，因一名兵士擅自离开，被叫回部队，与年小的兵士一起寻找失踪士兵，偶然在一个小吃部找到喝醉的兵士。第二天，雪七对自己没有参加情侣聚会一事找到日汉，表示道歉。日汉把认识美七的经过告诉雪七，看着沉浸在幸福的日汉，雪七内心感到失望。

美七借高利贷，追债人来到家中，美七求母亲帮忙。就在母亲被美七的话动摇时，美七听到两个人对话，阻止母亲帮美七。生气的美七与雪七争吵起来，这时父亲阳八突然回来，三个人慌张起来。

传闻中的七公主分集介绍第3集

美七看到雪七和日汉在一起，心里盘算起一个计划。催债人来医院找美七闹事，被医院赶出来的美七开始做角色代理工作，并开始了诱惑日汉的计划。

日汉不知道美七的计划，秀彪问日汉与雪七的关系，他断然表示与雪七只是好朋友的关系。 雪七回忆美七喝醉后说的话，内心过不去，她来到美七工作的医院，知道了美七被医院赶出的事情。雪七担心美七，但美七却冷冷地表示不要担心自己，美七让雪七帮自己隐瞒家里人， 雪七应允。这时，阳八通知雪七去见给她介绍的海军少校。

传闻中的七公主分集介绍第4集

美七知道了雪七与日汉正在一起后， 故意把日汉叫出来，等日汉撇下雪七跑来时，美七已经离开。

得七与秀汉约好一起去买孩子们的电脑，但秀汉临时有事，他让宋国陪德七， 德七慌张，宋国表示喜欢德七。 美七拿着给母亲买的衣服归家，阳八唠叨，美七偶然听到父母拿自己和雪七比较，内心对阳八和雪七充满埋怨。日汉为了那天自己撇下雪七去找美七一事来部队找雪七道歉，两个人度过开心的时光，但是这也是短暂的，美七因恼怒阳八偏爱雪七，给日汉发短信。雪七不知道日汉的爱慕对象是美七，她劝日汉去见见她，日汉离开后，伤心的雪七泪流不断。

传闻中的七公主分集介绍第5集

美七与日汉约会，回家后母亲唠叨让美七赶紧嫁人，并说起雪七与海军上校相亲的事情。

宋国执意要在德七家附近等她，无奈，德七去见他。正巧德七的母亲来到女儿家，看到德七把孩子们留在家中，家务活也做了一半就出去了，心存疑惑。

日汉因美七对自己的嘲讽，心情郁闷。公司组织聚餐，在歌舞厅里日汉看到美七与一群人一起玩乐，日汉默默望着美七离去的背影。

第二天，雪七见到日汉，想告诉他自己相亲的事情，以此来看看日汉对自己的心意。但日汉却说起爱上一个女人的苦恼。

传闻中的七公主分集介绍第6集

日汉担心美七，急忙跑到美七常去的夜总会，把她强硬地拉出来，之后向她表白心意，但美七说出残酷的话来刺激日汉。

同一时间，在咖啡厅与海军上校相亲的雪七偶然看到日汉，雪七勉强结束了见面，出来时碰到喝醉的美七与一位陌生男人上一辆出租车。

阳八让雪七在春天举行婚礼，雪七因父亲强硬的态度而难过。

终七被确诊出怀孕，母亲要陪终七去医院，终七慌忙地说自己不疼了。终七联系太子，但太子忙着玩，不接电话。无奈，第二天终七找到了太子的学校。

传闻中的七公主分集介绍第8集

阳八命令雪七无条件地和方正植结婚，雪七第一次拒绝父亲，离家出走。阳八把战友高中卫的照片拿出来，红着眼告诉妻子曾经关于雪七与方正植的约定。

德七正在为秀汉的出差准备物品，宋国突然找上门，得七慌忙送走宋国。秀汉偶然看到宋国，追问得七，得七谎称宋国过来修电脑，秀汉心存疑惑。

明子给达邱车费，把他送走，不料达邱又返回来，说自己的腿受伤，赖在阳八的家里不走。无奈，明子把他安排在空屋里，但每天都担心被阳八发现。

传闻中的七公主分集介绍第9集

为了解决终七和太子的问题，得七、雪七、美七、终七聚在得七的家里。但是太子始终没有出现。生气的终七流着泪说自己去解决。晚上，终七偷偷溜出来，找遍太子常去的地方，但没有找到。第二天知道太子去了江原道，终七决定去江原道把太子找回来。

宋国喝醉后来到得七家，得七慌忙带他出去。得七的儿子病情恶化，得七的女儿给姥姥明子打电话。明子埋怨得七不该把孩子们独自留在家中。

秀彪介绍阳八去小区当警卫，阳八高兴地给家里打电话，正巧明子不在家，达邱接了电话。阳八听出达邱的声音，愤怒地回到了家。

传闻中的七公主分集介绍第10集

秀汉从女儿那里知道得七半夜出去的事情，秀汉事先没有联系，突然回到家。正巧得七去见宋国，刚回来，得七谎称和明子去了桑拿室。秀汉心存疑惑，第二天，秀汉见到明子，问明子是不是去了桑拿室。

日汉见美七花的信用卡钱过多，小心地提出来，美七反而生气。日汉想让美七和自己一起去见舅舅，但美七拒绝。

在雪七享受和日汉的约会时，夏男熬夜把雪七的资料整理好，雪七感动。瞌睡的夏男接到雪七送过来的橘子，内心感动。

见无法逃脱终七，太子向朋友们说出实情。朋友们给他出主意，之后太子信心十足地来到终七的家。

传闻中的七公主分集介绍第11集

雪七偶然听到日汉在电话里与秀彪谈自己后，默默地流下了眼泪。

明子看到美七与一个中年男子坐上一辆车，追问美七。美七刚开始为自己辩解，后来瞒不过去，美七哭着说自己也没有办法。

太子向七公主写了保证书，终七相信太子，做了食物送到学校。她把婴儿的超音波照片给太子看，努力让太子高兴，但太子接到达熙电话，匆忙出去。

传闻中的七公主分集介绍第12集

阳八来到美七打工的地方，见到美七，二话不说，拽着她的头发，把她拉回家。到家后，阳八拿起剪刀，要把美七的头发剪掉，家里一片胡乱。

秀汉开始对得七和宋国的关系怀疑，他约宋国一起喝酒。喝醉的宋国在锈汉的诱导下，终于说出自己和得七的关系。

雪七因美七的事情伤心，她找到日汉，而日汉反而让雪七与妹妹换个立场考虑问题，雪七伤心。美七被阳八狠狠地挨打，决定离家出走。

传闻中的七公主分集介绍第13集

秀汉看到了得七和秀汉出轨的场面，但最终秀汉没有出现在两个人的面前，独自一个人喝酒解愁。第二天，秀汉把宋国叫出来，向他挥拳，之后表示不想把问题搞大，让宋国放弃得七。

美七打电话告诉日汉，自己去趟国外，之后失踪。日汉多方打听美七的下落，但是没有收获，

终七告诉姐姐们太子的结婚条件，雪七生气地表示不会放过太子。她带着终七来到学校，正巧看见太子与达熙在一起，看着雪七，太子大吃一惊。

传闻中的七公主分集介绍第14集

阳八命令雪七和美七去相亲，两个人表示各自有交往的人。阳八让两个人在同一时期约各自交往的人过来见面。两个人同意。

为了让得七的心回到家庭中来，秀汉努力去尝试做好丈夫。安排家人去公园，甚至去市场买菜。这让得七感到压力，反而担心没有消息的宋国。

从日汉那里收到发卡的雪七，高兴地不知所措。雪七拜托日汉假扮自己的男朋友，去见父亲。雪七回到家，对美七说日汉回来见父亲，美七假装替雪七高兴。

传闻中的七公主分集介绍第15集

雪七知道了美七和日汉的关系，她对美七的做法表示不理解，劝美七放弃日汉。美七不承认自己的错误，日汉知道了雪七和美七是双胞胎的事情。

灿顺带着太子来到终七的家，把终七怀孕的事情告诉阳八夫妇，阳八夫妇大吃一惊。正巧走进家门的终七慌忙逃跑。

阳八把得七、雪七、美七叫过来，问事情的来龙去脉，开始商讨怎么解决。

传闻中的七公主分集介绍第16集

明子为终七的事情苦恼，为了说服灿顺，亲自找到灿顺的家，卑微地求情，但灿顺蔑视明子和阳八的家庭，坚决反对终七和太子结婚。正在这个时候，阳八带着终七见太子，问起将来的打算。太子安慰阳八说只要母亲同意，自己就会和终七结婚。

得七见宋国好几天没有联系，忐忑不安。秀汉努力去做好模范丈夫，这让得七更加不安，满脑都是宋国。秀汉默默地注视着得七。

明子被灿顺侮辱，阳八把终七送到灿顺的家中，而灿顺要把终七送回去。

传闻中的七公主分集介绍第17集

得七和宋国从宾馆出来，被秀汉撞见。愤怒的秀汉冷漠地转身离去。秀汉喝醉后要和得七离婚，但得七哭着坚决不同意离婚。

太子给终七手机留言时，被灿顺发现，手机被没收。灿顺让太子好好学习，不用去考虑结婚问题。太子一方面感到轻松，另一方面又对终七感到抱歉。雪七结束特训回家，她劝终七不要生这个孩子，但终七听不进去。

美七半夜从家偷跑出来，找到日汉。日汉努力地装出冷淡的表情，美七流着泪向日汉表白真心。美七说自己会等着日汉，之后离开，日汉伤心地望着她的背影。

传闻中的七公主分集介绍第18集

阳八找到灿顺，说会按照灿顺的意愿不结婚，但孩子一定会生下来，并且会找将来成为法官的太子，告诉他有个私生子的事情。灿顺被阳八的话吓住。

雪七去陆军学校讲课的期间，夏男准备退役，他等雪七回到部队，但雪七始终没有出现，夏男落寞地上了大巴。夏男离开后，雪七匆忙回到部队，但夏男已经离开。

雪七找到太子，告诉他决定结婚并不是容易的事情，但不要给终七带来伤害。太子担心终七，始终心烦意乱。日汉对美七的各种殷勤无动于衷，自尊心受到伤害的美七找雪七吐露对日汉的不满。雪七告诉她日汉10年前的初恋就是美七，因为这个原因，自己和日汉才没有走到一起。

传闻中的七公主分集介绍第19集

退役后夏男来找雪七，雪七高兴地接待他。雪七和夏男来到小餐厅喝酒，雪七仍旧以上司的口气对夏男说话。夏男说自己已经不是军人，以后会以男人的身份追求雪七。

终七不知道灿顺答应婚礼的事情，仍不敢回家。雪七和美七找到她，告诉终七可以和太子结婚的事情。日汉从雪七那里知道了美七的真心，决定见美七。美七以眼泪重新博得了日汉的感情。

得七把孩子们送到娘家后，准备着离婚，但一想到自己失败的婚姻，得七泪如雨下。正巧来到得七家的明子追问得七哭的原因，得七把事实告诉了母亲。

传闻中的七公主分集介绍第20集

明子因得七的事情病倒，雪七从母亲那里知道了得七要离婚的事情。她和美七来找秀汉，秀汉表示不会改变离传闻中的七公主分集介绍婚的想法，让雪七和美七回去。这时，美七问秀汉给姐姐多少抚养费。

灿顺给终七列了很多需要女方要准备的嫁妆，终七不安地来找太子。太子安慰她，说不需要买太多，只要买婴儿用品就可以了，终七的心情好转。

但是当终七把要准备的嫁妆目录给家人看时，大家吓一跳。阳八要找灿顺评理。

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Julia2008

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发表于 2009-02-26 22:44 | 只看楼主 | 2楼

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传闻中的七公主分集介绍第21集

灿顺因阳八的话，，心情不快。她告诉终七如果少一个嫁妆，就放弃婚礼。明子知道后，找到赞顺，恳求能不能少准备嫁妆，但灿顺一口回绝。

在和日汉吃饭的途中，美七接到角色代替事物所的电话。美七见对方给的日薪很高，立刻同意。日汉偶然偷听到美七通话，感到失望。

日汉对美七说也许夏男的爱情表白是个玩笑，雪七感到失望。夏男在雪七家附近等着她。雪七告诉夏南不要再和自己开玩笑。夏男把雪七的手放在自己的胸口上，真挚地表白。

传闻中的七公主分集介绍第22集

日汉和公司同事来到一家夜总会，遇到了美七。日汉甩开向自己求情的美七，要和她分手。

太子把晕倒的阳八背回家，疲惫的终七对他说想放弃和太子的婚礼，太子心情复杂。回到家后，太子强烈地表示要对自己做的事情负责，让灿顺同意自己和终七的结婚。

夏南把亲手做的超短裙送到雪七的部队，让雪七哭笑不得。雪七穿上短裙后，感觉大小不合适，她来到夏南的学校，看到夏男和两名女同学笑着走出来。

传闻中的七公主分集介绍第23集

明子接到装着得七衣物的包裹后，有种不祥预感。明子来到得七的家，向秀汉追问得七的下落。秀汉一直以为得七在娘家，他焦虑地找得七。

得七独自一人来到职业介绍所找工作，但工作人员劝得七。有个男人在旁边听到得七和工作人员的对话后，问得七有没有开餐厅的想法。

雪七和退役的战士们一起喝酒，夏男来找雪七。夏男对雪七对待自己和别的战友们一样的态度表示不满，雪七说在自己眼里，夏男和别的兵士都一样，夏男听后失落。

日汉为了美七，从银行贷款。秀彪知道后，阻止日汉，但日汉反而生气地表示不要管自己的事情。秀彪找到美七，让她和日汉断绝关系。

传闻中的七公主分集介绍第24集

雪七仍旧忘不了日汉，看着雪七伤心地喝酒 ，夏男终于忍不住向雪七表白爱意，雪七拒绝后，转身离开。夏男把雪七转过来，吻她。

美七因秀彪来找自己一事，自尊心受到伤害。她把钱还给日汉，表示无法理解日汉的叔叔，不想再次见到他。日汉努力地使美七开心。

终七从明子那里学做家务，这时灿顺来电话。终七急急忙忙跑去灿顺的店里，灿顺让终七看店，自己和达熙则去吃饭。看着两个人挎着胳膊出去的背影，终七忍无可忍。

传闻中的七公主分集介绍第25集

明子和雪七来到得七住的房子里，见屋里没动静，明子和雪七让房东给开房门，发现得七晕倒在屋里。得七醒来后，明子和雪七把她带回家。阳八大怒，要把得七赶出家门，得七和雪七流着泪求情。

太子和终七选择有太子朋友的全罗道去度蜜月。晚上太子趁终七睡着，出去和朋友们一起玩。太子清早回来，看到终七已醒，气冲冲地等着自己。为了让终七高兴，太子使出浑身解数。

雪七和美七去收拾终七的新房，出来后美七提议去日汉家玩。

传闻中的七公主分集介绍第26集

得七在加盟店说明会会场偶然认识了善泽，善泽邀请得七和自己一起开店。

美七把日汉带回家，阳八喜欢日汉。见阳八，明子等人和日汉有说有笑，雪七在一旁感到心乱。日汉回去后，雪七告诉得七日汉就是自己说的初恋情人。

雪七和美七因小事争吵，得七追问美七与日汉的关系。美七流着泪埋怨全家人都站在雪七那边。雪七主动对阳八表示要去相亲。

传闻中的七公主分集介绍第27集

面对夏男的真心告白，雪七虽然感动，但仍旧冷冷地拒绝他。雪七和夏男各自喝酒，喝醉的夏男给雪七留言，雪七听到后，终于忍不住流下眼泪。

雪七和终七度完蜜月回来，两个来到阳八家，打算住一晚后再回新房。但是吃晚饭时，太子和终七接到灿顺的电话，只得去灿顺的家。灿顺从第一天开始向终七找各种茬。

灿顺突然让终七做辣白菜，终七慌忙给明子打电话求助。明子干脆把新做的辣白菜给终七，让她勉强度过危机。

传闻中的七公主分集介绍第28集

雪七看着满脸是伤的夏男，不忍心让他回去，陪他一起吃晚饭。夏男劝雪七不要去见自己不喜欢的人。

美七把日汉向自己求婚的事情宣布给家人，阳八和明子高兴地张罗着婚礼。日汉也向叔秀彪说起与美七的结婚计划，但秀彪对日汉的决定表示不满。秀彪到阳八家表示自己不同意这门婚事。

灿顺知道了辣白菜是明子拿过来的事情后，训斥终七，说自己不需要说谎的儿媳妇，让终七马上回娘家。不知道真相的太子每天晚上和朋友去喝酒，很晚才回来。

传闻中的七公主分集介绍第29集

雪七和庞大尉约会，夏男把雪七硬拽出来。雪七流着泪让夏男不要再管自己，夏男说如果雪七不能接受自己，让她和日汉在一起。

太子见灿顺折磨终七，喝醉后抱怨灿顺。灿顺认为是终七让太子和自己对立，更变本加厉起来。太子一气之下要和终七搬出来住。

美七从明子那里知道秀彪来到家里，并且反对自己和日汉在一起后，生气地对日汉表示如果不能解决叔叔的事情，自己绝不会和日汉结婚。日汉让秀彪不要再插手管自己的事情

传闻中的七公主分集介绍第30集

夏男找到日汉，告诉他雪七的初恋就是日汉，10 年来雪七一直暗恋着他。 日汉大惊。他向公司请假，独自一人离开汉城。不知道原因的美七因找不到日汉而着急。

终七终于累倒，送往医院，但灿顺的态度依旧没有改变。终七虽然难过，但想起一直担心自己的明子，努力去讨好灿顺。

夏男决定离开雪七，要和雪七吃最后的晚餐。他告诉雪七自己见了日汉，并把雪七的真心转达给日汉。雪七生气地打夏男的热耳光，让他不要多管闲事。

传闻中的七公主分集介绍第31集

雪七在海边找到了日汉，并表示和他做永远的好朋友。日汉心痛地看着暗恋自己10年的雪七。

回汉城的车上，雪七接到夏男出事故的电话，慌忙跑过去。夏男不喜欢吃医院里的饭，雪七从家里做饭菜送到医院，夏男受到感动。

德七把卖剩下的三明治拿回家，看着三明治得七想起了孩子。最后德七忍不住给秀汉打电话，求他让孩子们接电话，但秀汉冷冷地拒绝。

传闻中的七公主分集介绍第32集

美七接到日汉的分手电话，无法理解的美七对日汉发火，但日汉只是说对不起，之后离开。美七追出来，把日汉送的名牌手提包用脚踩烂，但日汉仍然转身离去。

雪七听到日汉和美七分手的消息后，找到日汉。她告诉日汉自己已经做好接受他做妹夫的准备，并嘱咐他一定要遵守和美七结婚的约定。

终七去妇产科接受定期检查，看着别的产妇都是和丈夫和婆婆一起来，她给太子打电话，但太子不接。生气的终七找到太子的学校，从太子的朋友那里知道太子正忙着约会，她来到约会地点。

传闻中的七公主分集介绍第33集

雪七把方大尉向自己求婚的事情告诉了父母，两个人听后高兴起来。

雪七和日汉见面，雪七假装高兴地告诉他和方大尉的结婚计划。日汉劝雪七不要和不爱的人结婚。

阳八找到秀汉，问能不能让德七偶尔看望孩子们，但秀汉断然拒绝。

秀汉仍然忘不了德七，他偷偷来到德七工作的三明治店，但看着德七愉快地和善泽聊天，愤怒地转身离开。

终七不小心把灿顺的名贵披肩熨坏，被灿顺斥责。终七给灿顺买了新的披肩，灿顺意外地非常满意，第一次称赞了终七。

传闻中的七公主分集介绍第34集

美七要在汉江结束生命，日汉拼命抓住美七，抱着她说对不起，两个人拥抱着痛哭。

从医院回来的雪七在家门口看到美七和日汉。雪七见到日汉，表示他的行为其实会更让美七痛苦，并忠告他要守护自己的爱情。

德七为善泽的两个女儿做紫菜包饭，德七来到善泽的家，看到小女儿病了，像亲生女儿一样看护她，善泽在一旁心情复杂地看着这一切。

传闻中的七公主分集介绍第35集

美七知道了日汉之所以要和自己分手是为了雪七后，对日汉发火。她认为是雪七故意要防碍自己和日汉的关系，她给雪七打电话。

同一时刻，雪七去方大尉家拜见父亲。方大尉的父亲对雪七非常满意。他给雪七讲了关于雪七父的故事。

日汉从美七那里知道雪七去了方大尉的家里的事情，他找到夏男，告诉他只有夏男才能阻止雪七，让他一定抓住雪七。夏男径自跑到雪七那里。

太子父的忌日到来，灿顺让终七准备烙饼，终七给家里打电话求助，美七给她出主意，让她去市场买现成的烙饼。

传闻中的七公主分集介绍第36集

日汉听从雪七的劝告， 找美七谈话。但美七认为日汉和雪七之间有种自己插不进去的感觉，因而感到不快。

太子父的忌日当天，太子和终七为了安慰沉浸在悲伤中的灿顺，特意准备了慰劳演出，灿顺的心情逐渐开朗起来。

雪七在部队熬夜整理秘密文件，夏男和方大尉各自拿了夜宵来到了部队。

两个人在部队门口遇见，相互间冷淡地打招呼。

传闻中的七公主分集介绍第37集

太子和朋友们回家吃饭，他偷偷把被没收的手机拿出来，被终七发现，抓回屋子里狠狠地教训一顿。

正巧回家的灿顺听到两个人的对话，她训斥无辜的终七。明子拿着参鸡汤来看终七，看到终七正被灿顺训斥，忍无可忍的明子终于和灿顺争吵起来。

雪七在整理军队机密文件时发现了阳八的名字，她向阳八了解当时的情况，但阳八斩钉截铁地表示自己什么也不知道，但仍掩饰不住内心的不安。

善泽告诉得七女儿美拉梦见了她，得七亲自做了紫菜卷饭，和他们去野外玩。但素拉误会善泽和得七的关系，她对得七表示不希望她和自己的爸爸走得太近。

传闻中的七公主分集介绍第38集

雪七、美七、日汉、方大尉四个人坐在一起喝酒，喝醉的美七无端找雪七的茬，并把杯里的酒泼在雪七脸上。日汉下意识地打了美七一巴掌。

方大尉把雪七送回家后，在路上遇到了夏男。夏男问方大尉为什么要和雪七结婚，并告诉他如果不是为了爱情而结婚的话，让方大尉再慎重地考虑一下。

明子要把终七带回家，终七反抗，她告诉明子自己死也在太子家里死，灿顺在一旁听着，从心底对终七刮目相看。

灿顺决定把自己珍藏的玉戒指送给终七，她把终七叫过来，说起前一天发生的事情。

没想到终七对灿顺说自己对明子的态度其实都是在演戏，而且自己的梦想就是当一名喜剧演员，终七的一番话另灿顺哭笑不得。

善泽出去办事时，背叛他的前妻来到店里，误把得七当成店里的服务员。善泽回来后，前妻表示要把孩子们带走。

传闻中的七公主分集介绍第39集

雪七在整理部队机密文件时发现了重要的秘密，为了确定自己的判断，她找到大队长，队长告诉她文件上写的都是事实。

雪七陷入了回忆，她想起从小时候一直困扰着自己的疑问其实都是和自己的出生有关联，她被自己一直蒙在鼓里的事实感到愤怒。

美七和日汉去拜见日汉的父母，并得到了他们的允许，美七沉浸在幸福中。

太子带着朋友来家里吃灿顺做的烤肉，太子和朋友聊天时吐露自己有两个科目是不及格的担忧，灿顺听到后，把太子和终七叫到屋里，命令两个人为了太子的学业必须分房住。

传闻中的七公主分集介绍第40集

雪七喝醉，不知不觉地来到夏男的家门口，在那里遇到了夏男。喝醉的雪七被夏男背回家，醒来后发现是自己家门前，雪七立刻跑回部队。

第二天，雪七找到方大尉的父亲，问起阳八和已故的高中尉及他的家人的下落。

明子为雪七的离家出走感到伤心，她把雪七的事情告诉了德七。吃惊的德七去劝说雪七，但雪七冷淡地转身离开。

夏男感到雪七的变化，他找到德七询问，德七把雪七的出生秘密告诉了夏男，并拜托夏男劝导雪七，夏男立刻去部队找雪七。

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Julia2008

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发表于 2009-02-26 22:50 | 只看楼主 | 3楼

深圳论坛的发展历程

2002年12月，深圳论坛成立

2003年8月，网友“thhhg”发帖《质问<深圳市机关事业单位住房分配货币化改革实施方案>》，引起广大网友热烈讨论，点击量达到了1138018，回复7605条。

2003年10月，网友“hkman”发帖《香港人眼中的深圳》，引起广大网友对深港两地情况大讨论。

2004年2月，网友“唐寅”发帖《也谈深圳公务员的工资》，引起广大网友的热烈讨论，特别是对三公经费公开的关注。

2004年8月，网友“老同志”发帖《对住房改革的呼吁终于有消息了》，引起广大网友广泛关注，大家对住房改革纷纷提出了自己的意见，民意在深圳论坛得到了汇聚。

2005年2月，网友“潘（PAN）”发帖《死也要死在深圳！！！——说说04年来我的辛酸历程》，以连载的方式讲述了自己在深圳的经历，引发了广大网民对自身在深圳生活的思考。同时在帖子里汇聚了网友的正能量，帮助发帖者最终摆脱了困境，体现了深圳论坛的人文精神。

2005年4月，网友“xbtd2005”发帖《深港西部通道对话会后，不得不说的N个问题》，抒发了自己对于深圳发展规划的建议，在论坛形成了一股问政的气氛。网友们纷纷对深圳的发展献计献策，深圳论坛充分发挥了作为一个官民交流的沟通平台的作用。

2005年5月，“老谢”（时为深圳新闻网互动部总监）发布征集帖《我向深圳市长进一言！》，得到了广大网民的积极回应，积极向市长建言。深圳论坛最后汇总了大家最关心的话题，并在记者会上向市领导提问献言，承担了一个可以给网民献言献策的网络舆论平台。

2006年1月，在深圳市委、市政府的倡导和支持下正式创办直通车专栏，为了解民情、传达民意、服务民生提供了重要的新闻平台。网络直通车通过市民网上反映、投诉、建议、来电、来信等多种形式收集市民诉求10600余件，其中9700余件已得到回复或有处理结果。

2006 年2月，网友“szjzzl”在“我说深圳事”板块发帖《布吉，你果真要被抛弃？》，对布吉的规划发表了自己的意见。网名反应激烈，纷纷跟帖，并对深圳的 其他区域规划也给出了自己的建议，在论坛里掀起了一股讨论深圳规划的风潮。点击量达到了453907，回复3878条。

2006年8月，“ztc001”在深圳论坛发帖《直通车邀请您与市长局长面对面》，拟邀请市领导和市燃气集团、市教育局、市卫生局、市社会保障基金管理中心等单位主要领导担任嘉宾，以现场接待群众来访的形式，“登”车面对面倾听民意、为民办实事。

2007年2月，开设政协委员博客专区，数十位委员开博议政，其中杨一平、魏达志等委员的博客有很高的点击量。网友对政协博客的关注度也越来越高，很多网友都就自己感兴趣的问题，在博客上留言与委员们交流。

2007 年6至7月，网友相继在论坛发帖《两岁女童疑被父亲打致脑出血》、《老汉被车撞倒还被车主暴打至下跪》等，引发社会强烈反响。这充分表明了深圳论坛成为了 积极舆论监督的重要战场。深圳论坛充分发挥了信息汇集、报料平台的作用，与新闻网及集团各报采访部门紧密联动，迅速发现新闻线索，并第一时间将事件 在论坛进行报道。通过新闻报道与论坛的及时互动，增加了深圳论坛的权威性和公信力，也形成了积极的舆论监督力量。

2007年8月，直通车栏目推动了很多长期悬而未决的问题的解决，发挥了相当广泛而强大的的社会影响力，获得了中国新闻奖一等奖、广东新闻奖一等奖的殊荣。

2007年12月，深圳论坛获得全国新闻一等奖一项，广东新闻奖一等奖一项，广东新闻奖二等奖、深圳新闻二等奖各一项、深圳网络文明奖、深圳网络舆论优秀奖、城市网盟优秀新闻奖数个。

2008年1月下旬深圳论坛联合晶报先后发起《宝安区两会：我向李文龙区长进一言》、《南山区两会：我向刘庆生区长进一言》、《盐田区两会：我向袁宝成区长进一言》等系列活动，赢得众多网友的热烈响应。

2008 年3月，网友在深圳论坛发帖《救救路灯下写作业的**妹》。深圳新闻网的记者当天就采取行动，找到了**妹，走访了知道内情并给予过**妹帮助的好心人。 很多人在牵挂孩子的同时，为孩子的安顿出谋划策。网络上的反应和记者的调查又引起了纸媒的高度重视，随后，报、网记者一起对事件进行了深入挖掘，将街道、 社区、学校、社会爱心人士、律师、社科院专家的目光都吸引到这一典型的事件当中来，推动着事件得到更广泛的关注，体现了报网联动的新方式。

2008年12月，深圳论坛发起主题为《2008.12.18.影像记录：深圳人的一天》线下活动，发动广大网友，用记录2008年12月18日在深圳的所见、所历，丰富了广大网民的文化生活。

2009 年5月，汶川5.12特大地震发生后，深圳论坛策划给灾区孩子捐书建立爱心图书馆。经广泛发动，共募得书籍17000多册，有论坛工作人员和网友共同亲自 送往地震灾区。该活动已成为深圳新闻网创新采访报道方式有意义的探索，整个活动组织从前期的发动到书籍登记整理分类，最终的寄送，深圳论坛及深圳新闻网记 者全程参与，也为今后开展类似活动积累了重要经验。另外，此活动充分调动了网友参与的积极性和参与公益活动的热情，期间涌现了不少动人故事和情节，活动有 效提升了深圳论坛的社会影响力和与网友之间的凝聚力。

2009年7月，深圳论坛与深圳新闻网采访部门联手深圳商报成功推出“直播车在行动”栏目。该栏目推出后仅一个月的时间里就刊出13期。相关报道如《公益职介为何门可罗雀》、《加油站卖大米背后的猫腻》等在论坛推出后，很快引起社会关注。

2009 年10月，为庆祝新中国成立60年，全国30余家地方新闻网站、中央重点新闻网站、海外华人论坛携手共同举办“首届网络新闻媒体联盟杯摄影大赛”，深圳论 坛是本次比赛的主办方之一。该活动从7月底启动，持续近2个月，该活动得到众多网友的关注与积极参与，仅在深圳论坛就征集作品2000多幅（组）。

2010 年10月，《免费召集网友，揭秘碾冰踏浪的“雪龙号”极地科考船》等相关主帖点击率超过十万，跟帖量达到1000多条，收到网友3000多份报名信息。很 多网友将参观过程的感受通过文字和的方式发到论坛，形成了良好互动氛围，其中有几组本网资深网友的照片被新华社采用，并作为官方新闻发布。

2011 年7月，深圳论坛组建“深网考察团”。，从7月6日第一期“迎大运，去宝安，看文明”开始，共组织四期系列活动，有80多位市民、网友、媒体记者参与活 动，产生考察作品158000多字，360多张。该活动由政府部门、企业和网友共同参与，沟通互赢，产生了良好的社会效益，开创了一个全新的互动类品 牌。

2011年7月，深圳论坛手机版上线。

2011年10月，深圳论坛就“公务员打骂双亲”事件，响应市委书记王荣的号召，发起道德大讨论，引导理性建言，反思自我。同时开辟“深圳好人”专栏，引导市民网友给身边的好人好事好风气好现象写一封网上表扬信。

2011年11月，响应号召，为宣传好“大运精神”，推出“有奖征集大运记忆”活动。

2012年1月，深圳论坛根据“我说深圳事”子栏目“表扬”中网友提供的报料，对深圳的好人好事定期进行回访，将之变成这个栏目的独特风格。形成的新风貌将文明这个词深入到深圳网民的生活中去，掀起一股表扬与做好事之风，网友赞誉如潮。

2012年2月，深圳论坛开设“便民信息站”版块，囊括社保、医疗、教育、交通、通讯等在内的便民信息，给网友提供内容精而广泛的生活资讯。

2012年3月，深圳论坛启动《说出你的故事—深圳十大观念的个人体验民间故事有奖征集》，活动历时8个月，主帖点击量近15万次，收到有效投稿800余篇，被《中国青年报》、《深圳晚报》、《晶报》等媒体广泛报道讨论。在深圳市民中塑造起“深圳十大观念”的形象。

2012年8月，“我说深圳事”推出专题《你住哪里？每月房租多少？欢迎牢骚和报料》，深圳论坛根据300多名网友的爆料，制作《深圳房租价格形势参考图》，给网友提供最直观的生活信息参考。

2012年9月，根据网友在“我说深圳事”的报料，深圳论坛将政府承诺打通的断头路和网友身边的断头路信息整合，制作出《深圳“断头路”形势图》，并请网友继续监督，形成网友和政府之间的良性互动，推动深圳加快道路建设和完善的步伐。

2012年12月，为了贯彻学习党的十八大精神，深圳论坛推出《“共建美丽深圳—贯彻落实党的十八大精神”系列网络访谈》，在“我说深圳事”栏目内征集各区网友的意见建议，请区长、书记进行解答。

2013年1至2月，结合春运的背景，深圳论坛策划“2013年春运返乡指南”和“寻找回不去的深圳人，讲述回不去的故事”两个专题，抓住了不同网民群体的心理，使得很多人乐意讲述自己的故事，形成了一个讨论热潮。

2013年2月，深圳论坛全面升级和改版，在手机浏览器直接输入深圳论坛网址，可以自动打开手机版页面，同时推出多个平台的手机客户端。

2013年2月，深圳论坛举办了多场线上活动。如“‘春节回家向爸妈汇报些什么’征文、“春联比赛”、“摄影月赛-深圳人·中国年”。活动启动之后收到了网友大量优秀作品，“摄影月赛”也渐成位深圳论坛的一个活动品牌。

2013年3月，深圳论坛成立“深网义工队”，开始尝试从活动到队伍的建设。3月16日在深圳华联大厦举行了“义工之家”成立一周年暨深网义工队成立仪式。当天参加活动的人数达到300多人，现场有100余人填表注册成为深网义工。

2013年6月，深圳论坛策划并开展“摄影沙龙”系列线下活动。针对的主要人群是喜欢在“摄影沙龙”、“我说深圳事”版块进行作品、摄影技巧交流的网友。

2013年8月，结合深圳校讯通和中考改革两个热点话题，及时与深圳教育局联系，向网友发布信息，同时也将网友的讨论聚合，形成有影响、有逻辑、有进度的一场全民大讨论。

2013年10月，深圳市住房公积金关于“商转公”的政策一出台，一石激起千层浪，出现很多对此项政策的质疑与建议。为了让更多市民网友全面了解住房公积金政策动态以及公积金中心的业务办理，深圳论坛和市住房公积金中心策划并完成网络访谈，网友讨论激烈。

杭州市上城区风景旅游局杭州市上城区风景旅游局局长

1.杭州市上城区风景旅游局局长

简介：杭州开元中学位于启源巷1号，靠近钱塘江，大气开放；位于钱江新城，现代而壮观。校园占地30亩，环境优雅，绿化率48%，教学设施一流。学校有24个班级，800名学生。是上城区校园面积最大、学生人数最多、教学质量最高的一所初级公办中学。开元中学由著名教育家蔡元培、黄炎培、谢雪等前辈于1912年创办，是一所具有百年历史和深厚文化底蕴的著名老校。2007年，在上城区教育局的民办、公办、集团化办学，被杭州建兰中学接手，成为建兰教育集团旗下的一个校区。自从兰接手之后，学校的领导班子已直接转入管理层，并把办学理念建设成绿色时空培养一个健康生活已经全面实施。开元中学实现了健康、自由、快速的发展。

注册资本：1749万元人民币。

2.杭州风景名胜区管委会主任

根据杭州市政府公布的报告，西湖龙井茶基地面积14000亩，茶叶年产量只有800-1000吨。而且近几年产量不会有太大波动。正宗西湖龙井茶原则上只有获得西湖龙井茶地理标志证明商标使用许可的企业，生产龙井茶并贴有西湖龙井地理标志防伪标签的企业才能称为正宗西湖龙井茶！按照我们的常规理解，杭州西湖只有狮子峰、翁家山、虎跑、梅家坞、云起、灵隐才是真正的西湖龙井！

:福建省龙岩市上杭县古田镇古田路3.上杭县旅游局局长

(古田旅游区)

开放时间为8:00至17:30。

最佳观赏时间：整个3月是会址景区油菜花的盛开期。

星星之火，可以燎原。古田会议位于福建省上杭县古田镇。原来是廖万元寺，始建于1848年。会址为四合院式建筑，东西向，沿中轴线依次为前院、前厅、天井、后厅。前后两间，三间宽房，左右厢房。吊顶，砖木结构，斗式木架，三层混凝土楼板。后厅原为古田会议会址，左翼为毛泽东、陈毅办公室，右翼为朱德办公室。

1929年12月28日至29日，毛泽东、朱德、陈毅等人在曙光小学领导召开了中共红军第四军第九次代表大会，即著名的古田会议。毛泽东、朱德、陈毅等。分别在会上作了报告。经过激烈的讨论，代表们一致通过了《中国***红军第四军第九次代表大会决议案》，著名的《古田会议决议》，由毛泽东亲自起草。

全遗址景区包括古田会议会址、宋寅堂、红四方面军及红四方面军政治部旧址、协成店、毛泽东《星星之火可以燎原》写作旧址、文昌阁、中共闽西第一次代表大会会址、舒怀楼、中共闽西特委旧址、中兴堂、红四方面军旧址等。并修建了古田会议纪念馆。

祠堂是一组砖木结构建筑，由前后堂和左右厢房组成。在四根柱子上，写着标语中国***万岁！反对机会主义，反对盲目和反对逃避现实。已发布。有六排学生大厅里的桌椅，陈旧而整洁。左边的讲台上有两张方桌和一排板凳，墙上有一块黑板。在黑板上方，中央有一幅马克思和列宁的石印肖像，在它的上方，有一个红色的会徽中国***第四军第九次代表大会。在三和地板上有几个黑点

祠堂外是古田会议广场，左边是红军阅兵场，配有指挥官的书桌。新年之际1930年的s日，红四方面军在这里举行了一次别开生面的军民联欢会。演出结束后，朱德司令员给了每个演员两个铜钱的压岁钱。古田会议广场右侧有一口饮水井和荷花池，是毛泽东散步、休息和沉思的地方。

4.杭州市旅游局副局长

西湖旁边有一个风景区。里面的小茶园里有一栋楼，外形和《千与千寻》里的汤屋很像。自从有人拍了照片放到网上后，每天都有越来越多的游客和网络名人来这里，但据报道，这个房子并不是景点之一，而是一个居民住宅。在得知你的房子受欢迎后，房子

前段时间，为了阻止游客疯狂拍照，业主在楼里挂满了横幅，上面写着禁止拍照和摄影的警告字样，但并没有一点效果也没有。仍然有许多人没有不听劝阻。后来，业主干脆在外面拉了一层隔离网，在周围贴了个牌子，表示这栋楼是民房。不准拍照，不准践踏茶场！

远远望去这个小茶馆，真的别有一番风味。它it’它几乎和汤屋动漫里。它s全部以木结构为主，三层墙外圆形设计，青瓦青苔，屋顶圆形设计。与它旁边的现代住宅相比，它这完全不同。难怪它太引人注目了！

据报道，这所房子的主人不是本地人，而且也不是我以前不喜欢这样。这里曾经是一个养猪场，但是租出去之后，主人就一直在建这个房子，渐渐的就成了现在的样子。显然，主人也花了大力气，在安静的茶园旁建造了一座仿古建筑，享受生活和甜蜜的空气。也许他没有Idon’我没想到有一天他的房子会变成这样！

5.上杭县文旅局局长

龙岩市。

是福建省下辖的一个地级市，成立于1997年5月。地处闽西闽粤赣三省交界处，俗称闽西。龙岩是中国著名的革命老区，原中央苏区的核心区，红军的故乡，红军的重要出发地之一这是长征。享受二十年不倒红旗。也是福建省重要的矿区和林区，是海西品牌最多的旅游区。龙岩市辖2个市辖区、4个县和1个县级市，总面积19028平方公里。第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，龙岩常住人口为2723637人。

龙岩是福建省最重要的三条河流——闽江、九龙江和汀江的发源地。这里曾是古代闽人的乐园，闵月人的祖居地，南海及其中心区的首府，海内外客家人的祖居地，河洛人的祖居地之一。超过75%的龙岩人口是客家人。龙岩是国家级客家文化生态保护实验区。长汀被称为客家首府汀江被称为客家母亲河，永定客家土楼被列入世界文化遗产名录。客家文化和闽南文化在这里交融，孕育了龙岩人好客、努力工作和发展的独特品质。

龙岩是国家金铜产业基地、国家专用汽车及应急产业生产示范基地、国家新型工业化军民融合产业示范基地，正在建设稀土产业绿色发展基地和数字经济产业发展基地。有色金属、机械装备、文化旅游和健康医疗、新材料新能源、数字化和特色现代农业等六大产业初具规模。逐步把龙岩建设成为海峡西岸中心城市、先进制造业基地、中国重要的红色和客家文化生态城市。2020年，龙岩实现地区生产总值2870.9亿元，比上年增长5.3%。

6.杭州市上城区建设局副局长

西湖大道属于杭州上城区，是中心城区

上城区历史悠久。从隋唐到民国都曾是国家行政所在地，尤其是南宋都城杭州。凤凰山东麓的皇城和皇宫，修建了140多年。1949年5月3日杭州解放，原第一区改为上城区。

7.杭州市旅游局局长历任

石杭电集团有限公司质量检验员

我问过杭州汽轮机有限公司无聊班的班长。

杭州华东医药集团控股有限公司副总经理傅航

谢建明郑达青春宝制药有限公司设备维修工

沈晓明中法新高分子材料有限公司常务副总经理

杭州西湖风景名胜区凤凰山管理处党委书记、主任丁水龙

杭州商务旅游集团有限公司资本运营部部长张平

浙江孙孝敏五丰冷食有限公司机修班长

陈永明公安局西湖风景名胜区分局灵隐派出所

杭州水务集团有限公司党组成员、副总经理周聪辉

钱国梁杭州市城市管理局固体废物监督处处长

刘树斌，教授级高级工程师，杭州市城乡建设发展研究院研究员。

杭州公共自行车交通服务发展有限公司系统维修工侯磊

姜海林杭州长运运输集团有限公司司机

淳安执法大队、港航行政执法队、钱杭州

王杭州交通高等级公路养护有限公司工程管理部操作员

杭州永银行股份有限公司上海分行行长

古韵交通银行杭州余杭支行个人金融业务团队负责人

杭州市中医医院党委书记李艳娟

杭州电视台综合频道记者于杰

尹平，杭州师范大学外国语学院教授

金卫东人民大学党委书记兼校长s职业学校

杭州市气象台台长郑培群

杭州市第二社会福利院护理部主任毛鹏

梁，杭州市公安局环市窑支队二大队大队长

杭州市司法局一级局长传弟

王成龙消防救援支队作战训练部初级技术职务。

杭州国电能源环境设计研究院建筑节能机电技术总经理林永军

陈俊华青少年活动中心营地发展部副主任兼东桥营地主任

杭州市上城区教育学院副院长、中心主任孔晓玲

国家税务总局原杭州市上城区税务局党组纪检组副组长李华中华民国

原杭州市上城区消防救援大队锦江站班长张秋龙

刘杭州贸易有限公司出纳

杭州元下城城市建设投资发展集团有限公司副经理王兰

原杭州市下城区卫生局疾控科科长军

原杭州下城河保护管理中心副主任袁。

查军杭州市公安局原下城区分局赵辉路派出所二级警长

沈晓华万事利集团有限公司工会主席

原杭州市江干区闸弄口街道综合信息指挥室主任吴

杭州巨星科技有限公司设计部副总监王来生。

闵智伦(杭州)科技有限公司研发副总监；d、智慧师

杭州天河建设集团有限公司项目经理、技术中心副主任肖佳

杭州市温岚中学教研组长刘伟

杭州市前拱墅区住房和城乡建设局局长钱

李国是人人集团有限公司的销售总监

蔡淦，浙江凯泽律师事务所律师

Ramp杨盼盼珀莱雅化妆品有限公司d经理

西湖区人民政府北山街道办事处一级科长刘基杭州市人民政府。

陈浙商创业投资有限公司董事长兼总裁

余副手

浙江兆丰机电有限公司信息技术设计师陈欢

尹海波荣盛控股集团有限公司保安

黄浙江萧山中学生物教师

赵浙江国丰集团有限公司出纳

韩是杭州萧山技师学院的一名教师。

包，原杭州市公安局余杭区分局刑侦大队良渚中队警务技术三级主管

郑建平华力科技有限公司模块车间生产班长

原余杭区人民政府仙林街道办事处动迁办公室工作人员陶杭州市人民政府

杭州京山五峰茶业有限公司接待讲解员马

杭州沈浩科技有限公司董事长陈儒申

高杭州余杭环境(水务)控股集团有限公司党委书记、董事长

李菲菲阿里巴巴集团达摩院数据库与存储实验室阿里云数据库产品事业部负责人

张宝，永杭州市余杭区余杭街道安村委会

杭州市富阳区富春第七小学书记、校长张振乐

温春辉杭州新恒力电机制造有限公司工会主席

阜阳经济技术开发区综合办公室副主任马芳

罗海正制药(杭州)有限公司，制药二事业部生产线负责人。

杭州荣发鸿德照明科技有限公司焊工

林晋城四中年级组长杭州市安区

杭州兆平可靠护理用品有限公司设备总监。

杭州福斯特应用材料有限公司车间班长荀念念

冀中，交警大队中队中队长，林杭州市公安局安区分局

叶彪杭州叉车钣金焊接有限公司总经理助理

赵毅研发；杭州象限科技有限公司d工程师。

姚志勇桐庐县公安局横村派出所民警

鲁郭纯，第一人民医生杭州市桐庐县人民医院

桐庐县横村镇白云村委会党委书记、主任林学标

春千岛湖站一线指挥；杭州消防救援支队安大队

董尧，杭州千岛湖环球旅游有限公司职员

张巧国国家电网浙江淳安供电有限公司送电及巡检工

群春党支部书记兼院长安县综合社会福利院

陈，中国浙江深蓝新材料科技有限公司执行董事、总经理。

Rampd***辛安化学工业集团有限公司。

刘中策橡胶(建德)有限公司

浙江安班汽车安全应急技术有限公司装配班长陈伟群

浙江三华汽车零部件有限公司董事长张亚波

陆房建，原杭州市公安局钱塘新区分局河庄派出所所长

常安福特汽车有限公司杭州分公司模具维修技术员

佳信电装(杭州)有限公司生产课班长

杭州宋新机器人自动化有限公司机器人自动焊接调试工程师组

海，杭州市城市建设投资集团有限公司应急管理部高级总监(杭州市城市建设投资集团有限公司应急管理五大队大队长五水共治美丽杭州建设领导小组办公室)

吴涛先锋果品有限公司党支部书记、董事、副总裁

刘璐卫铄科技(杭州)有限公司董事长

8.杭州旅游局长是谁

杭州市电子商务协会会长：田宁。协会成立时，聘请原信息产业部信息化推进司司长、中国电子商务协会理事长宋凌为名誉理事长；聘请杭州市科技局局长楼、杭州市信息办副主任杨福松、杭州市科学技术协会副主席何锡华、杭州市贸易局副局长、杭州市经委副主任范根初、杭州市发改委副主任为顾问；聘任浙江大学软件学院院长、电子服务研究中心主任陈德仁为协会理事长。

9.杭州市上城区风景旅游局局长是谁

上城区亚运观赛空间

地址：丁

新天地观赛空间是拱墅区最大的观赛空间街区，在180万平方米的工业遗产中央活力区，全方位融合亚运IP形象和体育元素，让青春与活力贯穿其中。

西湖亚运观景空间

地址：莲花街333号莲花广场。面积：2000平方米左右。

位于西湖区古荡街道莲花商圈核心街区，靠近西溪湿地，周边有天目山路、古墩路等交通要道。附近有8个公交站，广场有户外大屏幕。周边莲花商圈亮起来了，升级了。

滨江亚运观赛空间

地址：江南大道228号星光大道面积：2000平方米

星光大道位于滨江区政府旁，是一条以文化艺术为主题的商业街，全长1.3公里，宽约30米。一期中间有一个可同时容纳1000多人的圆形室外广场和两个室外电子屏幕，可以实时转播亚运会。

星光大道具有鲜明的**特色，如名人和名人手印签名展区、文化艺术名人雕塑群、文化艺术展览馆、工作坊和文化艺术家俱乐部等。在观看比赛的同时展示丰富的文化特色。

萧山区亚运观赛空间

地址：钱江世纪公园你好广场面积：约3000平米。

喂广场位于钱江世纪公园中心区B座。广场北侧靠近钱塘江，风景优美。广场两侧是公园的商业区。坐地铁2号线到钱江世纪城站或者开车到公园的停车场，然后步行几百米就可以到广场了。交通便利。

余杭亚运观赏空间

地址：仙林街道仙林埠老街

面积：58000平方米

仙埠老街位于余杭区仙林街道联荣路。2021年初正式开业，成为城西新的网络名人打卡地。

仙林街保留了仙林古桥、古井、台门等众多古迹，如今已成为仙林的缩影和微地标将繁华的商业、优美的环境和淳朴的人文完美结合。

林逋老街有一个大草坪，长300米，宽100米。它每天吸引近万名居民和游客，是亚运会的天然比赛场地。

临平区亚运观赏空间

地址：人民南苑街道人民路南大街口s广场面积：5.8万平方米

广场位于南大街、人民大道、东湖南路、广和路之间。周边商业气息浓厚，东南与临平体育中心体育馆相连。它位于临平中心区。

设施分散的主广场、玉佩涌泉、气势磅礴的音乐喷泉、中国江南水乡文化博物馆交相辉映，成为市民休闲娱乐的好去处。

钱塘区亚运观赏空间

地址：海大南路555号下沙文化中心广场

面积：约20000平方米

下沙文化中心广场位于钱塘区海大南路与下沙路交汇处，下沙街道党群服务中心南侧，交通便利。距离地铁1号线金沙湖站850米，多条公交线路均可到达。

阜阳亚运观赛空间

地址：蒋斌西大街181号庐山时代

面积：20620平方米

庐山时代位于富阳区新旧城区交汇处，富春江地标综合体沿线。与周边的富阳区行政服务中心、吴栋文化公园滨江景观带形成互补。为市民提供参观和游玩观赛，营造全民参与、服务亚运、奉献亚运的浓厚氛围。

林亚运观景空间

地址：王千街和王虎路交叉口的王虎公园。面积：20000平方米。

公园位于林安区，距16号农林大学站约200米，距林杭瑞高速公路的一个立交。公园在c

中心位于桐庐县迎春南路精品街区中部，周边有县政府及各行政办公区、桐庐剧院、叶美术馆等建筑。用地面积约10万平方米，可用于观赛的空间约1万平方米。

广场主要建筑有城市雕塑、喷泉、八景浮雕、方钟、下沉式舞台、广场大门、亭子、图腾柱、林荫广场、儿童游乐园和停车场。周边有近500个停车位，停车购物方便。这是人们放松和健身的好地方。

淳县亚运观景空间

地址：新区千岛湖广场安南路

面积：3600平方米(中心场地)

千岛湖广场是集文化、景观、休闲、集会功能于一体的综合性广场。毗邻新安街，鑫安南路与新安东路，公共交通便利，配套设施齐全，成为市民和游客最喜爱的公共活动空间。

建德市亚运观赛空间

地址：新安江广场

面积：37500平方米

建德市鑫安江广场位于新建德市安江东路，城市的核心街区，南临牛头山公园、财富城商业综合体，北接美丽的新东部的安江。

新疆广场占地37500平方米，其中约2900平方米可用于观看比赛，空间广阔。新疆广场上有一座大型浮雕，雕刻着辛安江水电站，展示了建德的文化、历史和文化。它是建德市日常文化和旅游活动的阵地，是人们关注的焦点休闲和玩耍。

记者李微敖曝光疑似张继科借款合同，若属实，张继科需承担哪些后果？

近日，知名记者晒500万欠条曝光张继科涉赌债纠纷、传播女演员景甜隐私视频等，张继科事件持续发酵，“张继科工作室”之前曾不承认此事，后来记者直接晒出了500万欠条，至于真相到底如何，咱还是坐等官方公告，但是被记者曝光的这个借款合同，确实很有意思，咱可以聊聊：

这是一份非常专业的借条，你借给别人钱的时候也可以这么写。下面咱来看看它好在哪里。

第一句话，本人因生产经营需要，这一条是很重要的，如果是赌博等非法理由借款就不被法律保护了，所以说这一条一定要写。

第二，向某某某借款，注意这里是空白的，空白就代表着对方可以任意填写对自己有利的内容，强烈建议大家不到万不得已，千万不要签署空白的协议。

第三，借款是人民币500万，并且大小写都按手印，确保了借款数额非常准确，没有任何的争议。

第四，借款周期为25天，逾期后的利息按照月利率1.99%计算。

第五，因支付出借人为实现债权而支付的律师费、诉讼费、差旅费等所有的费用，有了这一条，可以让对方承担维权成本。

第六，在原告所在地起诉，这属于是约定了管辖地点，可以有效的降低原告诉讼成本，这也是非常重要的一点。

第七，一大段很凶的担保条款，外行应该也可以看得出来，但是这个借条里面是没有担保人的，所以没有用到。

第八，签名即生效。如果你想写一个类似的借条，可以参考这一条。

第九，认为有违约迹象，可以随时要求提前还款，这一条不一定是有效的，但是是一个补充的。

第十条，对送达地址进行的约定，防止起诉的时候找不到对方的人，如果你打过官司就知道这一点是非常重要的。

第十一条，借款人签字，按手印写明身份证和手机号。所以说这是一份很专业的出借方强势的借款合同，建议大家保存好，可以作为模板修改使用。

那这里大家最关注的就是合同里面写的借款超过25天，利息按照月息1.99%计算，500万的话，就是每月光利息就有10万块钱，那一年下来就是120万年息将近24%，那这算不算是高利贷？

那按照现在的法律来看呢，已经算了，因为现在法律规定的上限是四倍LP，也就是民间借贷基本上超过15.4，这个数字，就算高利贷了，是不受法律保护的，但是这个规定，是2020年8月20号开始的，那张继科这个欠款发生的时间比较早，按照合同上的规定，不超过《最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》（2015）第二十六条合法利息（24％）的范围，所以是合法的。

而这个合同最重要的一点是什么呢？就是这个借款理由是生产经营需要，而不是赌博欠款。这是普通的民间借贷，不是赌债，那么就应该还，张迪科应当承担还债的民事责任。

以上是民事方面的责任，咱在来说说刑事责任。

如果张继科经常去柬埔寨赌博，消息属实的话，那么金额不会很小，次数也很多。即使张继科有正当职业，不以赌博为收入来源，但其行为仍然符合赌博罪的构成要件，只是因为其行为力在境外，根据属地管辖原则，在当地如果属合法的话，那么很有可能我国司法机关是不得按照赌博罪对其进行处罚的。

另外，张继科把前女友的隐私照片拿来抵债，债主拿这些隐私视频让景女士还钱，这个行为中如果有张继科的，张继科有可能构成敲诈勒索罪的共犯。

我想说的，即使没有同谋，这个行为也是相当渣的，所以奉劝那些追星的粉丝们，那些作为的名人、艺术家可能在某一方面取得很好的成绩，但是不代表他就真的是一个人好人，咱还就是茶余饭后吃吃瓜，平时好好过咱自己的生活吧。

一站到底冠军有哪些?

1、胡晓

胡晓即大型益智类节目《一站到底》一位神级战神，比赛日她烈焰红唇再加上一袭红色透视长裙惊艳亮相，她横扫全场不用一次免答权，才貌兼备的重庆彭水县辣妹胡晓爆红网络，声称自己是“燃烧的雅典娜”。在《一站到底》“英雄联盟”第二季“穹顶之上”决赛中打败劲敌周涛，夺得“题神”之称，成为183期的冠军。

2、檀越

檀越，1987年出生，北大硕士，1080°无死角的一站到底站神，绰号“地图全球通”，2006年高中毕业于石家庄第二中学，以石家庄市文科第三名，628分的优异成绩考入北京大学，专业是社会学类，2010年保入北京大学外国语学院翻译硕士。在2012年10月18日晚播出的江苏卫视益智攻擂节目《一站到底》中，檀越作为第六个守擂者，最后一战到底，成为63期冠军。

3、周唯达

开播以来的第二位自始至终在攻擂位置上的大满贯站神。一位来自天津的公务员周唯达作为挑战者亮相之后，因为将《一站到底》的舞台比作左轮手枪，而被冠以“左轮哥”的称号。十位守擂者也都是实力不凡，有来自上海的牙科医生、钢琴老师、职业游戏经理、理财师、高端管家等。面对十位守擂者的轮番阻击，他沉着冷静一一击败，最终成为《一站到底》第28期的冠军。

4、朱娴静

朱娴静，女，毕业于浙江舟山中学，2011年浙江高考文科状元，参加《一站到底》成为了《一站到底》史上的首位女战神。宽阔的知识面、良好的心态、风趣的谈吐、伟大的对手，这一切都让朱娴静的战神身份含金量极高。《一站到底》高考第一名专场播出之后，观众们通过荧屏上看到了完全不一样的“第一名”风采。

5、蒲熠星

蒲熠星，男，四川省绵阳人，就读于南京大学商学院，2016年1月11日参加《一站到底》节目，作为最后一位当场的应战方，与挑战者吕俊的比拼精彩非常，最终以19:21的成绩漂亮的胜出；继续挑战精选五道题，荣登2016《一站到底》第一位擂主之位。第一期播出后，占据微博热搜13小时，被主持人李好郭晓敏戏言“成功收获大批少女心”。

屠格涅夫 列夫托尔斯泰 林清玄 培根

弗兰西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英国哲学家、作家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。

著有《学术的进步》（1605）和《新工具》（1620）等。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻培根作品《新工具》碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排除，最后得出正确的结论。

《论说文集》最能体现培根的写作风格：文笔优美、语言凝练、寓意深刻。这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如：

“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”。

“没有友谊，则世上不过是一片荒野”。

“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏”。“思想中的疑心就好培根作品《论说文集》象鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞的。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断和忧郁。”

“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在诚实上，而且是在才能上的。”

“顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。”

培根一生在学问上成就很大，然而作为政客他饱尝了仕途之艰辛。做女王掌玺大臣的父亲去世后，他一直未得到女王的重用。直到詹姆斯一世当政，他才逐渐得到升迁，先后担任过法院院长、检察长、掌玺大臣等，还被封男爵、子爵等贵族尊号。然而，后来他又被免除了一切官职。成为平民之后，培根将全部的精力投入到学问研究中，他最终成为中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者。1626年4月培根离开了人世。

[编辑本段]经典名言

知识就是力量。

名言解说 这是培根一句脍炙人口的名言。在培根看来，人是自然的主人，可以驾驭自然。但“要命令自然，就必须服从自然”，即认识自然规律，掌握科学知识。正是从这个角度出发，培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。

生活的理想,就是为了理想地生活。

（附注，在英文中，“力量”也译为“权力”，所以，这句话……）

只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别:人生

一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别:人生

一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:事业

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别:修养

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 类别:科学

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德

美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别:人生

一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。 类别:青年

因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 类别:友情

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。 类别:智慧

时间是衡量事业的标准 类别:时间

炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别:人生

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想

在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别:事业

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 类别:人生

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别:人生

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别:智慧

除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别:思想

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功

合理的安排时间，就等于节约时间。 类别:节约

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别:事业

合理安排时间，就等于节约时间。 类别:时间

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。 类别:教育

我认为善的定义就是有利于人类。 类别:人生

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别:成功

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。 类别:失败

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 类别:人生

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 类别:人生

最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的*老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 类别:事业

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 类别:修养

状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 类别:人生

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:真理

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 类别:教育

由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:道德

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别:工作

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别:友谊

合理的安排时间，就等于节约时间。 类别:时间

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别:道德

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 类别:修养

人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 类别:人生

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 类别:人生

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论「孤独」说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。 类别:友谊

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 类别:人生

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 类别:智慧

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 类别:真理

读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 类别:读书

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 类别:思想

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。 类别:读书

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 类别:人生

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别:青年

金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 类别:人生

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。 类别:爱情

由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:修养

同情是一切道德中最高的美德。 类别:人生

要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 类别:真理

相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 类别:人生

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 类别:人生

没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 类别:友谊

时间乃是最大的革新家 类别:时间

真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 类别:真理

天赋如同自然花木，要用学习来修剪 类别:学习

当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 类别:人生

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种「点金石」。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 类别:人生

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 类别:科学

要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 类别:人生

爱情和智慧，二者不可兼得 类别:智慧

谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神 类别:智慧

时间是衡量事业的标准。 类别:时间

严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 类别:人生

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别:科学

就是神，在爱情中也难保持聪明。 类别:爱情

由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别:智慧

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 类别:人生

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别:人生

誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 类别:人生

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 类别:人生

命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。 类别:人生

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。 类别:道德

时间是衡量事业的标准。 类别:事业

同情是一切道德中最高的美德。 类别:道德

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。 类别:友谊

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 类别:修养

一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别:爱情

在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 类别:真理

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 类别:人生

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 类别:读书

科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。 类别:科学

在富人的想象里，财富是一座坚强的堡垒。 类别:人生

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 类别:读书

时间是衡量事业的标准 类别:事业

人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。 类别:人生

金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 类别:人生

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别:修养

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 类别:教育 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别:修养

如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 类别:人生

与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 类别:真理

如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 类别:人生

世上友谊本罕见，平等友情更难求 类别:友情

书籍是横渡时间大海的航船 类别:时间

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 类别:友情

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 类别:友谊

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 类别:人生

合理安排时间，就等于节约时间。 类别:节约

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像类别:友情

我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。 类别:人生

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半 类别:友谊

友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 类别:友谊

从错误中比从混乱中易于发现真理。 类别:真理

除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。 类别:友谊

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 类别:人生

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 类别:修养

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 类别:智慧

时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露 类别:时间

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 类别:友情

一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头。类别：法学

只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。 类别:友谊

最快乐的事莫过于无拘无束。 类别:人生

用书之智不在书中,而在书外。类别:智慧

[编辑本段]生平

培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家。父亲尼古拉·培根（1510年12月28日——1579年2月20日）是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国教，反对教皇干涉英国内部事物。母亲安尼是一位颇培根作品集有名气的才女，她娴熟的掌握希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟较早，各方面都表现出异乎寻常的才智。12岁时，培根被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间，他对传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。

在剑桥大学学习三年后，培根作为英国驻法大使埃米阿斯．鲍莱爵士的随员来到了法国，在旅居巴黎两年半的时间里，他几乎走遍了整个法国，接触到不少的新鲜事物，汲取了许多新的思想，这对他的世界观的形成起到了很大的作用。1579年，培根的父亲突然病逝，他要为培根准备日后赡养之资的计划破灭，培根的生活开始陷入贫困。在回国奔父丧之后，培根住进了葛莱法学院，一面攻读法律，一面四处谋求职位。1582年，他终于取得了律师资格，1584年当选为国会议员，1589年，成为法院出缺后的书记，然而这一职位竟长达20年之久没有出现空缺。他四处奔波，却始没有得到任何职位。此时，培根在思想上更为成熟了，他决心要把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。这一伟大抱负是他的科学的“伟大复兴”的主要目标，是他为之奋斗一生的志向。

1602年，伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞赏。培根因此平步青云，扶摇直上。1602年受封为爵士，1604年被任命为詹姆士的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被委任为首席检察官，1616年被任命为枢密院顾问，1617年提升为掌玺大臣，1618年晋升为英格兰的大陆官，授封为维鲁兰男爵，1621年又授封为奥尔本斯子爵。但培根的才能和志趣不在国务活动上，而存在与对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得了巨大的成果。并出版了多部著作。

1621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万磅，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。

1626年3月底，培根坐车经守伦敦北郊。当时他正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。

培根死后，人们为怀念他，为他修建了一座纪念碑，亨利·沃登爵士为他题写了墓志铭：

圣奥尔本斯子爵

如用更煊赫的头衔应

称之为“科学之光”、“法律之舌”

……

[编辑本段]培根的哲学思想

培根的哲学思想是与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。他认为是经验哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经验哲学和神学权威。他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误；第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。培根指出，经验哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经验哲学沉重的打击。但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象，未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。

培根认为当时的学术传统是贫乏的，原因在于学术与经验失去接触。他主张科学理论与科学技术相辅相成。他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想，他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”，对经验哲学进行了有力的攻击。

培根的科学方法观以实验定性和归纳为主。他继承和发展了古代关于物质是万物本源的思想，认为世界是由物质构成的，物质具有运动的特性，运动是物质的属性。培根从唯物论立场出发，指出科学的任务在于认识自然界及其规律。但受时代的局限，他的世界观还具有朴素唯物论和形而上学的特点。

[编辑本段]培根的论著

1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。他在书中将自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解，浓缩成许多培根作品《论古人的智慧》富有哲理的名言警句，受到广大读者的欢迎。

1605年，培根用英语完成了两卷集《论学术的进展》。这是以知识为其研究对象的一部著作，是培根声称要以知识为其领域，全面改革知识的宏大理想和计划的一部份。培根在书中猛烈抨击了中世纪的蒙昧主义，论证了知识的巨大的作用，提示了知识不能令人满意的现状及补救的办法。在这本书中，培根提出一个有系统的科学百科全书的提纲，对后来十八世纪的狄德罗为首的法国百科全书派编写百科全书，起了重大作用。

1609年，在培根任副检察长时，他又出版了第三本著作《论古人的智慧》。他认为在远古时代，存在着人类最古的智慧，可以通过对古代寓言故事的研究而发现失去的最古的智慧。

培根原打算撰写一部六卷本百科全书式的著作——《伟大的复兴》，这是他要复兴科学，要对人类知识加以重新改造的巨著，但他未能完成预期的计划，只发行了前两部份，1620年出版的《新工具》是该书的第二部份。《新工具》是培根最重要的哲学著作，它提出了培根在近代所开创的经验认识原则和经验认识方法。这本书与亚里士多德的《工具篇》是相对立的。

培根在结束其政治生涯后，仅用几个月时间就完成了《亨利七世本纪》一书，这部著作得到后世史学家的高度评价，被誉为是“近代史学的里程碑”。

大约在1623年，培根写成了《新大西岛》一书，这是一部尚未完成的乌托邦式的作品，由罗莱在他去逝的第二年首次发表。作者在书中描绘了自己新追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这个国家里，科学主宰一切，这是培根毕业所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念的集中表现。

此外，培根在逝世后还留下了许多遗著，后来，由许多专家学者先后整理出版，包括《论事物的本性》、《迷宫的线索》、《各家哲学的批判》、《自然界的大事》、《论人类的知识》等等。

[编辑本段]培根在科学史上的地位

弗兰西斯．培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲学史、科学史都做出了重大的历史贡献。为此，罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。

[编辑本段]肉制品

培根又名烟肉（Bacon），是将猪未经腌熏等加工的猪胸肉，或其他部位的肉熏制而成。烟肉一般被认为是早餐的头盘，将之肉制品:培根切成薄片，放在锅子里烤或用油煎。烟肉味道极好，常用作为烹调，烟肉被视为肥胖的主要来源，但因为美国推出了低碳水化合物减肥法，烟肉致肥的观点渐渐改变。

最常见的烟肉是腌熏猪肋条肉 flitch，以及咸肉火腿薄片 rasher。传统上，猪皮也可制成烟肉，不过无外皮的烟肉是可作为一个更加健康的选择。

烟肉主要出产地在北美洲，英国和爱尔兰则称烟肉为斑条烟肉 streaky b

好了，关于“李文博律师文章”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“李文博律师文章”，并从我的解答中获得一些启示。